长期以来，德国早期浪漫派只被看作一场文学运动，其哲学思想要么被忽视，要么遭到误解。但随着一系列早期浪漫派哲学文献的重新发现与出版，“浪漫主义哲学”开始作为一种独立的哲学形态得到承认。作为一种“在康德与黑格尔之间”的哲学话语，浪漫派力图解决康德遗留的难题，即自由与必然之间的二律悖反。“新神话”（neue Mythologie）的构想，就是早期浪漫派所提供的一种解决方案。本书试图以“新神话”为切入点，深入解读浪漫主义哲学思想，依据其哲学精神来进一步阐发其诗学与政治主张。

导论 从浪漫的“计划”到新神话的兴起
一、　浪漫的“计划”：自由与必然的统一
（一）　视域转换：从文学到哲学
（二）　浪漫哲学：的综合或统一
（三）　从理论到实践：走向政治的浪漫派
二、　理性的“新神话”：浪漫计划的拱顶石
三、　新神话的四重维度
第一章 “新神话”的历史语境
第一节 温克尔曼：作为寓意的神话
第二节 席勒：神话与现代诗
第三节 赫尔德：神话的新用法
第二章 新神话的哲学维度
第一节 浪漫哲学的复兴：实在论与观念论的交响
第二节 新神话的本体论：“的综合”
第三节 新神话的历史哲学：未来黄金时代的象征
第四节 新神话的认识论：智性直观
第三章 新神话诗学：要素及意向
第一节 新神话与浪漫诗：施莱格尔
第二节 私人神话与普遍潜能：荷尔德林
第三节 “童话”作为新神话：诺瓦利斯
第四章 新神话的理想国：审美与政治
第一节 新神话与自由理念
第二节 爱的共同体
第三节 诗性共和国
结语 新神话的现实性与可能性
参考文献
引文缩略语使用说明
后记