前言
第一章 杜威
第一节 个人及其行动
一、危险与行动
二、经验与节奏
三、私人性与非私人性
第二节 民主及其再造
一、自我与实验
二、两种劳动
三、民主成为一种生活方式
第二章 米德
第一节 时间成为社会的尺度
一、生物学与哲学在方法上的贡献I
二、生物学与哲学在方法上的贡献Ⅱ
三、心灵、时间与自我意识
四、作为过程的社会
第二节 动作与交往
一、智能与符号
二、角色扮演的意义
三、语言与泛化的他人
四、作为现在的社会
第三章 罗蒂
第一节 真理是一种认可
一、描述与制造
二、信念与救赎
三、诉诸想象力的未来I
四、诉诸想象力的未来Ⅱ
第二节 希望比知识更重要
一、为什么是希望?
二、作为偶然的自由
三、作为反讽的自由
四、“托洛茨基和野兰花”
第四章 本雅明
第一节 叙述与阅读的没落
一、扩张的信息
二、衰退的经验
第二节 对拉近的看的欲求
一、尸体在曝光中复活
二、演员与表象
三、比真更真
第五章 马尔库塞
第一节 心理学问题成为政治问题
一、从理性到爱欲
二、非压抑的生存方式
第二节 技术统治下的现代社会
一、技术合理性对批判力量的侵蚀
二、作为意识形态的技术
第三节 艺术的否定性带来的解放
一、否定与肯定的重叠
二、感性向度的重建及其意义
第六章 阿多诺
第一节 交换社会以及对它的批判
一、作为交换原则的同一性I
二、作为交换原则的同一性Ⅱ
三、社会成为命运般的东西
第二节 逃脱交换社会的可能途径
一、艺术成为社会的社会性反题
二、作为方法的规定的否定
第三节 对于幸福的形而上学经验
一、对不可替代的东西的经验
二、如何在错误的生活之中生活
第七章 阿佩尔
第一节 主体间性及其与世界的关系
一、从“单独一人”的主体性转向主体
间性
二、衔接形式以及认知旨趣
第二节 建基于先验语用学之上的对话
伦理学
一、交往共同体与语用学问题
二、对话伦理学的原则以及应用
结语
参考文献
展开