本书主要论及叔本华的主体思想，认为叔本华哲学的整个思想系所要阐明的“单一的思想”就是他关于主体的思想。对这个“单一的思想”的主体，叔本华从其作为认识能力的先验主体、作为表象和意志的主体、作为纯粹直观的认识主体和作为自由、道德与“虚无”的主体的思维进程予以揭示。本书试图指明，叔本华对主体的探索经历了包括经验、自在、审美和弃绝（包含同情）四个环节的一个过程，这一过程也就是叔本华从设定主客体对立开始，逐步演进并取消这一对立，最终确立“认识”自身为唯一永恒存在的自由主体的过程。这一过程就是叔本华关于主体的思想之旅，也是叔本华关于主体思想的全部内容。

导言 从绝对主体到纯粹主体——叔本华意志哲学中的“单一思想”
第一章 作为认识能力的先验主体
第一节 先验认识主体的方法论设定
第二节 先验认识主体的特征设定
第三节 先验认识主体的四种认识能力
第二章 作为表象和意志的主体
第一节 作为表象和意志的主体的发现
第二节 意志作为客体化世界的主体
第三节 意志对表象世界及人的奴役
第三章 审美主体：作为认识的纯粹直观主体
第一节 意志直接客体化的理念需要根据律之外的认识主体
第二节 天才作为艺术创作的主体与“美”的种类
第三节 审美与意志的和解
第四章 作为自由、道德与“虚无”的主体
第一节 自由的可能：身体作为主体和意志的同一
第二节 同情：主体对生命意志痛苦的担当
第三节 弃绝与“虚无”：主体对生命意志的否定
参考文献
后记