政治理想的长期稳定和国家治理体系的相对完善，使中华文明选择了内敛式的政治文明，即不断完善政治文明，不断调整经济体制，不断吸纳外来文明，以实现《礼记·礼运》中所描绘的小康社会，去追求大同理想。 在这种以内部调整为动力的文明传统中，国家的繁荣和发展不是依靠外部的掠夺和占有，而是依赖于内部体制的自我更新和经济模式的自我完善，来渐次达到国富民强的目的。这种内敛的政治文明，伴随着先进的耕作技术和科技知识，推动了中华文化的向外扩张，辐射到周边国家，形成了具有独特内涵的中华文明圈。

第一辑 传统与国学
传统文化
重新定义国学
儒学的修为
道家的超越
佛家的超脱
中国文化中的雅与俗
第二辑 蒙学与儿童教育
蒙学文献的价值
蒙学的知识体系
果行育德
蒙以养正
师严教尊
教育的起点
孝道培养感恩
第三辑 立德与为学
大学的人本
大学的文化传承
立德之道
树人之道
为学之道
为师之道
学者的品格
知识、能力与修养
读书在于变化气质
学习·发展·合作·包容·开放
第四辑 诗心与诗意
物我双观
宇宙便是吾心
动与静
隐与秀
诗的现代性
工夫在诗外
纯净之美
第五辑 气韵与画意
写意
工笔的写意
外师造化
中得心源
画意
骨法用笔
墨分五彩
气韵生动
出神入化
花鸟情趣
山水意境
画中有诗
石涛的题画
一枝一叶总关情
文人画
第六辑 光与影
摄影的艺术尺度
影画合璧
风光摄影
摄影的人文性
第七辑 人文与山水
王维：禅悦自然
苏轼：潇洒自适
李成：失意得意
赵孟頫：仕隐进退
唐寅：才华风流
徐渭：狂傲不驯
王冕：闲逸萧散
郑板桥：难得糊涂
赵佶：轻佻痴迷
董其昌：风华轻狂
李白：鹤鸣九皋
范仲淹：乐以天下，忧以天下
欧阳修：伊川山水洛阳花
附录：读书印象记
后记