前言
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绪论
第一章 公元70—1492年：世界犹太人口分布和谋生方式
从耶稣到穆罕默德(公元1—622年)：农民时代
从穆罕默德到旭烈兀汗(公元622—1258年)：从农民到商人
从旭烈兀汗到托马斯·德·托克马达(1258—1492年)：黄金时代的终结
公元70—1492年的犹太历史：谜团
第二章 犹太人是受迫害的少数民族吗？
对犹太人经济活动的限制
税收歧视
物质资本与流动人力资本
自我隔离的宗教少数民族
少数民族经济学
第三章 公元前200—公元200年：圣书之民
以斯拉时期至希勒尔时期(公元前500—前50年)犹太教的两大支柱：圣殿和《托拉》
犹太教的标杆：教育是宗教规范
第二圣殿的毁灭：从献祭仪式到《托拉》的阅读与学习
拉比犹太教的遗产：公元10—200年，《密释纳》和初等教育的普及
犹太教和教育：《密释纳》世界中的独特联系
第四章 农民世界中希伯来文化的经济学
异质性和约公元200年犹太农民面临的选择
经济理论：基本设置
经济理论：预测
从理论的角度看公元200年前后加利利村庄的生活
附录4．A：正规的教育模式和农民的改宗
第五章 公元200—650年塔木德时期的犹太人：被选中的少数
文化素养逐渐提升的农耕社会
犹太农民宗教信仰的改变
第六章 公元750—1150年：从农民到商人
商人世界中的希伯来文化经济学
伊斯兰统治下有文化的犹太人的黄金时代
附录6．A：商人教育和改宗的形式化模型
第七章 公元800—1250年：受过教育的犹太流浪者
马可·波罗之前的犹太流浪者
伊斯兰帝国领土内的犹太移民
拜占庭犹太人的移民
去往基督教欧洲及在其内部的犹太移民
犹太宗教中心的移民
第八章 1000—1500年：隔离还是选择？从商人刭放债人
中世纪欧洲的货币和信贷经济学
犹太人在放债中的突出地位：假说
中世纪欧洲犹太人从事借贷的动力
中世纪意大利的犹太借贷业：详细分析
对于金钱借贷的态度
事实与相互矛盾的假设
从商人到放债人：复杂中介过程中的相对优势
附录8．A：给维也纳犹太人的特许状
第九章 蒙古的冲击：当贸易和城市经济崩溃之时犹太人还能幸免吗？
蒙古对于中东伊斯兰国家的征服
蒙古人统治下中东的社会经济环境
蒙古和马穆鲁克统治下的犹太人口统计：一项实验
为什么犹太教无法在贸易和城市经济崩溃时幸存？
第十章 1492年至今：悬而未决的问题
大约1492年世界犹太人的肖像
公元70-1492年的犹太历史：后记
过去500年犹太人的轨迹
犹太人职业结构的延续
附录
参考文献
内容索引
普林斯顿西方世界经济史丛书
译后记
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