先秦是中国思想文化的创生期，秦汉是中国思想文化的奠基期，中国文化从先秦到秦汉的发展，奠定了后世两千年中国文化的发展道路。中国文化的基本精神，中华民族的国民性格，民族文化传统形成、发展的来龙去脉，都要从先秦秦汉文化的研究和梳理中得到说明。本书的研究，涉及先秦秦汉文化的若干重大问题，诸如“先秦学术体系的汉代生成”说、先秦圣王治国论的理论盲点、秦始皇统治思想属性的判断、秦至清皇权专制社会说的思想史论证、汉代儒学的经学化完成于东汉章和时期、两汉社会观念、黄河文明的革新精神等等若干重要问题，作者对这些中国思想文化史上的重大问题，都提出了具有学术个性的看法，都有较为深入的讨论。

论“先秦学术体系”的汉代生成
先秦圣王治国论的理论盲点
论战国思想界“禅让说”之勃兴
《论语》“四十而不惑，五十而知天命”章献疑
“天下为天下人之天下”说辨析
汉代儒学的经学化进程
关于秦始皇统治思想属性的判断问题
陆贾《新语》的思想内涵及其学术个性
陆贾“因世而权行”的方法论思想
桓谭的学术立场与政治个性
朱熹“絮矩”思想研究
关于中国思想史研究方法论的思考
谈“中华经典”
秦至清皇权专制社会说的思想史论证
两汉社会观念研究——一种基于数据统计的考察
东汉社会教育中的“孝行”问题
絮矩：一个已消亡的文化概念
黄河文化论纲
谈黄河文明的变革精神
富贵之畏人，不如贫贱之肆志——四皓文化性格中最可宝贵的精神
倡优畜之：从东方朔之身份定位看钱穆的“士人政府”说
地域文化研究需要重视学理性思考
中国古代社会思潮研究应引起重视
附录让学术执行批判的使命
后记