引言
第一章 从中国古代史学的话语体系出发
一 问题的提出
二 史书叙事概念群的初步形成
三 “善叙事”是“良史之才”的标准
四 “文直”“事核”是史书叙事的基础
五 史书叙事与揭示“事理”相得益彰
第二章 述者相效：变动中相联系的叙事格局
第一节 史学理论家提出的命题及其启示
一 从“班荀二体”到“范袁二家”
二 治汉史之风与“汉书学”的盛行
三 编年、纪传均可为“史之正用”
第二节 “班荀二体”开创的叙事格局
一 皇朝史产生的历史背景与史学条件
二 《汉书》奠定的皇朝史叙事格局
三 《汉纪》改变《汉书》的叙事面貌
附 荀悦《汉纪》书年辨误三则
第三节 “范袁二家”叙事形态的变迁
一 《后汉纪》发展《汉纪》的内部结构
二 《汉书》《后汉纪》直接影响下的《后汉书》
小结
第三章 裁成汉典：皇朝史书事体要的确立
第一节 皇朝史叙事之“事”的品格
一 聚焦“国之大事”的书事原则
二 “博闻”而能“从善”的采撰理念
三 “切于世事”的载文标准
第二节 皇朝史叙事之“事”的范围
一 “包举一代”史事的《汉书》
二 以“五志”立成国典的《汉纪》
三 以“弘敷王道”为主线的《后汉纪》
四 “正一代得失”动力下的《后汉书》
第三节 皇朝史叙事之“事”的采择
一 从“涉猎广博”到“存其大体”
二 “号为精密”和“博采众书”
三 由载文形成的文本关联
小结
第四章 观其名迹：历史中的人如何“走进”历史叙述
第一节 类编纂法在“两汉书”中的多维运用
一 类编纂法的历史渊源
二 “以类相从”的设传原则
三 类叙法的产生及其应用
四 清人论类叙法的启示
第二节 类编纂法由纪传入编年的路径
一 “连类列举”的叙事结构
二 “各以类书”的记人方法
三 类编纂法的逻辑限定
第三节 人物群像：皇朝史叙事的着力处
一 以人才群体考察政治兴衰
二 两汉开国功臣的不同命运
三 逸民和节士引领的社会风尚
四 谏官与党人的殊途同归
小结
第五章 述序事理：史家主体意识的积极彰显
第一节 光扬大汉：皇朝意识引领下的“实录”追求
一 两汉之际的一种“智识”
二 “汉承尧运”的权威化
三 从“人心厌汉”到“民皆思汉”
四 “明章之治”背后的危机
第二节 谋有所用：借史书叙事实现“献替”之志
一 从“献替”之志到“立典五志”
二 释“省约易习，有便于用”
三 “未尝效一言于操”的坚守
第三节 扶明义教：“名教”观念在史书叙事中的运用
一 自然化的“名教”观念
二 “因前代遗事”以维护皇权
三 评价历史人物的“名教”标尺
第四节 以意为主：不得志的范晔如何“转得统绪”
一 “以意为主”的落脚点
二 “不得志”的范晔
三 一个世族史家的“自得”
小结
第六章 美的追寻：皇朝史叙事的审美品格
第一节 史书叙事的审美自觉
一 《史通·叙事》提出的问题
二 “史之称美者，以叙事为先”
三 “国史之美者，以叙事为工”
第二节 《汉书》叙事的雅正之风
一 “函雅故”的审美倾向
二 “正文字”的时代要求
第三节 追求“其词不流”的《后汉书》
一 从“文赡事详”到“详简得宜”
二 “其词不流”的理想之境
第四节 “两汉纪”叙事之美的呈现
一 “辞约事详，论辩多美”的《汉纪》
二 一时“文宗”袁宏的史文之美
小结
结语
附录 纪事本末体的确立与中国古代史书叙事发展的新阶段
主要参考文献
作者研究“叙事”问题的已刊文章
后记
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