在启蒙运动和德国古典哲学以后，“直觉”“自由”与理性、逻辑产生了冲突：“直觉”以本能性、心理性和非理性为特点，而“自由”也陷于身体欢愉和个体沉思。本书将“直觉”“自由”概念在美学中连接、统一，并以此种眼光重新叙述了西方美学史，认为这种冲突是审美对传统理性和逻辑的一种超越。为此，本书回顾了“直觉”“自由”概念的发展、联系历程，并以梅洛-庞蒂、海格德尔、福柯、列维纳斯等现代思想家为例证，发现西方美学逐渐把直觉和自由联系到一起，将人本、存在、身体、感性、反思、救赎等关切融入自身，从而使现代思想家得以开始其浪漫之思和自由之旅。人只有运用直觉，进行深情的审美，才可以从有限走向无限，走向真正的完满和自由。

绪论
上篇
第一章 无穷的直觉
第一节 直觉的考古
第二节 直觉与思维
第三节 审美(艺术)直觉
第二章 自由与审美自由
第一节 自由的谱系
第二节 作为一种观念的审美自由
第三节 审美自由的逻辑及其现代性描述
第三章 康德的直觉(观)与审美自由
第一节 (审美)直觉
第二节 审美自由
第三节 直觉、审美与生存(自由)
第四章 直觉与审美自由
第一节 审美与直觉主义
第二节 审美自由与审美主义
第三节 直觉与审美自由
下篇
第五章 知觉、身体与自由
第一节 知觉与身体
第二节 梅洛一庞蒂的身体美学
第三节 艺术知觉与审美自由
第六章 直觉、艺术与审美主义
第一节 直觉的延展
第二节 艺术、诗与思
第三节 诗性“存在”
第七章 体验自由：福柯与生存美学
第一节 空间，外部
第二节 文学与越界
第三节 自我与生存
第八章 自由与他者的伦理空间
第一节 直觉、感知与审美的异质性
第二节 爱欲、无限与他者(the 0ther)
第三节 自由与伦理的美学
结语
参考文献