本书运用大量此前被忽略的史料，展现唐代女道士如何崛起为性别化的社会宗教团体，描述从宫廷女性、女道观主到普通修习者的生活经历，涉及其入道的不同原因，社会和宗教制度的背景，性别化身份与文化潮流的关联，既是自治的女性空间又是与公众互动平台的女道观，精神体验的各种形态，及其在道教理论、医学理论、文学艺术等方面的成就。作为第一部全面研究唐代女道士的生活和角色的著作，此书使得道教女性重现于唐代的社会、宗教和文化舞台，并为发展中的性别与宗教研究领域提供新的方法。

导论
第一章 性别化的社会宗教群体：唐代女道士的崛起
一 唐代皇室对道教的扶持
二 道教的整合和宫观制度的建立
三 变化中的性别关系模式
四 女道士作为性别化群体的崛起
第二章 唐代皇室入道女性的命运和权力
一 命中注定抑或自主选择：入道公主及其他皇室和宫廷女性
二 权力和成就：金仙公主和玉真公主
三 结语
第三章 宗教领袖、实践及仪式活动
一 唐代女道士的宗教经历综述
二 领导能力和道观管理
三 宗教实践和社会责任
四 仪式活动
五 结语
第四章 柳默然与道教内修理论
一 柳默然的生平和宗教经历
二 两篇《坐忘论》的作者归属问题
三 碑刻《坐忘论》的主题
四 薛元君碑铭的观念
五 结语
第五章 道教修炼和医学养生：女道医胡愔的遗产
一 胡愔的生平和《黄庭内景五脏六腑补泻图》的撰写
二 五脏与五行宇宙论的关联
三 胡愔对脏腑神形象的描述及其影响
四 胡愔的季节性脏腑养生体系
五 结语
第六章 《瑶池新咏集》与三位女道士诗人
一 《瑶池集》重辑
二 李季兰的生平和诗歌
三 元淳的生平和诗歌
四 崔仲容的生平和诗歌
五 结语
第七章 女道士诗人鱼玄机的生活和诗歌
一 重构鱼玄机的传记
二 爱和激情：欲求的主体
三 性别觉醒和自我认可
四 结语
结论
附录 杜光庭与唐代道教女性圣传
一 《墉城集仙录》的编纂时间及目的
二 《墉城集仙录》中唐代道教女性圣传考述
三 杜光庭对道教女性形象的重塑
四 结语
参考文献