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《唐诗三百首》是清代蘅塘退士编选的唐诗普及读物，共选唐代七十多位诗人的三百余首诗。全书按照体裁分为五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗等八部分，在各类体裁下又大致按照诗人的时代先后编次。所选诗作或慷慨激昂，或哀怨悲切，或沉郁顿挫，风格多样。《唐诗三百首》自问世以来，“风行海内，几至家置一编”，时至今日仍在启蒙教育、陶冶人们的审美情趣等方面发挥着重要而积极的作用。
感 遇
张九龄
江南有丹橘，
经冬犹绿林。
岂伊地气暖？
自有岁寒心〔1〕。
可以荐嘉客，
奈何阻重深〔2〕。
运命唯所遇，
循环不可寻〔3〕。
徒言树桃李，
此木岂无阴〔4〕？
生长在长江南岸的丹橘，
经冬不凋仍然四季常青。
这难道是地气暖和使然？
橘树有耐寒无畏的本性。
丹橘是款待亲朋的佳品，
怎奈路途遥远山水阻隔。
命运难测只能顺其自然，
如同四季变换不能追寻。
世人却都偏爱栽种桃李，
难道这橘树就不能成荫？
【注释】
〔1〕岁寒心：不畏严寒之心。《论语》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”
〔2〕阻重深：指道路被重重阻隔。
〔3〕循环：命运无常，好坏交替。
〔4〕树：种植。
【赏析】
这一篇以橘喻人。屈原曾经写过一篇《橘颂》，赞美橘树具有的“苏世独立，横而不流”的品格；《古诗》中也有“委身玉盘中，历年冀见食”的句子，比喻贤者要求用世。张九龄这首诗兼有这两种意思。橘树之叶经冬不凋，这不是因为地气暖，而是因其自身具有凌寒傲霜的品
质。诗人将自己比作橘树，这丹橘本是可以让嘉宾食用的，然而生长在偏远的江南，得不到大家的注意。人们都说要种桃种李，其实丹橘不仅果实可以待嘉宾，而且四季不凋，随时都有树荫，哪一点不如桃李呢？这就像作者虽有才华却得不到赏识，只能作诗申述心中的不平一样。这首诗比喻恰当，抒发情怀婉转自如，故历来为人称颂。
下终南山过斛斯山人宿置酒
李 白
暮从碧山下，
山月随人归。
却顾所来径，
苍苍横翠微〔1〕。
相携及田家，
童稚开荆扉〔2〕。
绿竹入幽径，
青萝拂行衣〔3〕。
欢言得所憩，
美酒聊共挥〔4〕。
长歌吟松风，
曲尽河星稀〔5〕。
我醉君复乐，
陶然共忘机〔6〕。
走过碧绿的青山脚下，
多情的明月伴我归家。
回望走过的山间小道，
山林青翠且幽深蜿蜒。
与友人携手来到田家，
小童为我们打开柴门。
穿过绿竹入幽静小路，
青萝枝叶轻拂着衣裳。
欢笑中主人殷勤留宿，
共同举杯来畅饮美酒。
放声长歌一曲《风入松》，
歌罢已夜深群星渐隐。
我已沉醉他兴致仍高，
陶陶中忘记尘世烦扰。
【注释】
〔1〕却顾：回头观望。翠微：青翠的山坡。
〔2〕田家：田野山村人家，指斛斯山人家。荆扉：荆条编制的柴门。
〔3〕青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。
〔4〕憩：指留宿。挥：举杯。
〔5〕松风：指古乐府琴曲《风入松》，此处也有歌声随风而入松林的意思。
〔6〕忘机：道家语，指忘掉世俗的心思，心性淡泊。
【赏析】
这是一首描写暮色月夜与友人同归的田园诗。沿途青幽旖旎的山色，友人清净优雅的居所，以及到友人家受到的礼遇，使诗人在酣饮放歌时，无拘无束，心旷神怡。当时李白在长安供奉翰林，虽不能说春风得意，却也洒脱无拘。这首到终南山访友诗，笔出自然，格调明快，简练准确，情景交融，自然景色与饮酒放歌的情景跃然纸上，具有浓郁的田园诗风味。
卷一 五言古诗
卷二 七言古诗
卷三 七言古诗
卷四 七言乐府
卷五 五言律诗
卷六 七言律诗
卷七 五言绝句
卷八 七言绝句
