《孙子兵法/国学经典精粹丛书》：
【译文】
要从以下五个方面着手，比较、分析双方的各种条件，考察双方的实际情况，以预测战争的走向。一是道义，二是天时，三是地形，四是将帅，五是法规。
所谓“道义”，就是君主要有民心，让民众和君主心意相通，这样军士们才有同生共死的信念，便不怕危险。所谓“天时”，就是指阴阳时节、寒署交替、春夏秋冬四季等。所谓“地形”，就是指路程的远近，地势的险要情况，战场是开阔还是狭窄，所选战场属生地还是死地等自然地理条件。所谓“将帅”，就是指军队的指挥官是否有足够的智谋才能，是否赏罚有信，对部下是否仁慈关爱，能否做到果断、勇敢，所统率的军队是否军纪严明。所谓“法规”，就是指军队的组织编制是否简洁、轻便，将吏的责权划分是否清晰明了，军需物资的掌管是否规范以及供给是否充足。这五个方面，将领一定要深刻了解。了解了就能胜利，否则必将失败。
所以，一定要通过对战争双方的考察，掌握尽可能多的实际情况，并据此加以比较、分析，从而去预测战争胜负的可能。一定要知道：哪一方的君主更得民心？哪一方的将领能力更强？哪一方占有天时地利？哪一方军法严明、赏罚有信？哪一方兵力更加强大？哪一方的军士训练更为有素？哪一方军令执行更为有效？透彻分析了这些条件，自然就能够判定哪一方更容易取胜了。
如果听从我的计策，那么必然能取得胜利，这样我就留下；如果不听我的计策，那么必然导致战争失利，那我就离开。
【解析】
在阐明了战争的重要意义后，孙子紧接着在这一段提出了关乎战争胜败的五种因素：一是道义，二是天时，三－是地形，四是将帅，五是法规。
道义，就是使民众和君主意愿相同，可以同生共死、其进同退。孟子曾说：“得道者多助，失道者寡助”，就很好地阐明了道义对于君主的重要意义：君主遵循道义，天下人都会归服他，会得到天下人的支持帮助；君主违背道义，就连亲戚朋友都会远离他，必然会陷于孤立无援的境地。怎样才算是遵循道义呢？就是行事遵循自然社会规律，不拂逆人性，施行仁政，爱惜百姓，坚守信义，遵守礼仪……其实就是遵循老子所说的“道”的规律。
天时，就是天时节气，指那些影响事情结果的不可控的因素。天时是影响行军作战的一个重要因素，顺应天时便能获胜，违背天时便可能招致失败。“诸葛亮草船借箭”的故事就是典型的顺应天时的例子。
地形，就是地理形势，指那些影响事情结果的比较容易把握的因素。地形也是影响行军作战的一个重要因素，善用地形便能获胜，错估地形就会招致失败。秦国名将白起利用地势围困赵国的四十万大军，就是善用地形的例子。
将领，就是战争的指挥者。一个将领的优秀与否直接关系到战争的胜负，因此君主对将领必须要谨慎考察和选择。孙子认为，一个优秀的将领必须具备智、信、仁、勇、严这五种品质，曹操称其为“五德”，“五德”任缺其一都算不得良将。
法规，就是军队中的法令和制度，这是决定军队战斗力的重要因素。法令完备，才能让人人行事有规则，军队才有战斗力；相反，如果法令混乱，兵士行事无序，军队自然也没有战斗力。
通过对以上五种因素的分析、比较，优秀的将领就能预估战争的胜负，优秀的君主就能知晓将领是否称职。
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