陈寅恪（1890-1969），江西修水人。早年留学日本及欧美，先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师，回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、**组主任及故宫博物院理事等，其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州，任岭南大学教授，一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。

　　《中华现代学术名著丛书：隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿（精装本）》：
　　寅恪案：抽绎正始议律之诏语，知于太和新律意有所不满，故此次之考论必于太和新律所缺乏之因子当有孺补，而太和新律中江左因子最少，前已言及，今正始修律议者虽多，但前后寅主其事者刘芳、常景二人而已。二人魏书、北史俱有传，前礼仪章已将其传文节引之矣。兹不复详悉重出，但略述最有关之语以资论证。考刘芳本南朝士族以俘虏入魏，其律学自属江左系统无疑。魏书、北史芳传云：
　　百青州刺史一还朝，议定律令，芳斟酌古今，为大议之主，其中损益多芳意也。（前文已引）
　　据此，正始议律芳实为其主持者，其所以委芳以主持之任者，殆不仅以芳为当世儒宗，寅欲藉以输入江左文化，使其益臻美备，而补太和新律之缺憾耶？至此次与议之袁飜其以江左土族由南入北，正与刘芳同类，其律学亦为南学，更无待论也。洛阳伽蓝记壹城内永宁寺条略云：
　　（常）景字水昌，河内人也。敏学博通，知名海内。太和十九年为高祖所器，拔为律学博士，刑法疑狱多访于景。正始初诏刊律令，永作通式，勒景共治书侍御史高僧裕、羽林监王元龟、尚书郎祖莹、散骑侍郎李琰之等撰集其事，又诏彭城王勰、青州刺史刘芳入预其议。景讨正科条，商榷古今，甚有伦序，见行于世，今律二十篇是也。
　　寅恪案：前礼仪章引常爽、常景祖孙传，知其家世本出凉州，爽为当日大师，代表河西文化，景之起家为律博士，尤足征刑律为其家世之学也。
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唐代政治史迹论稿