《辜鸿铭评传》：
辜鸿铭在活着的时候一直被人所误解，逝世之后仍然被误解。到如今已经被误解了一百多年时间，看这趋势还将一直被误解下去。顽固、守旧、怪诞、疯癫的称号，大概一时半会儿是拿不掉了。比起朱熹被误解了八百多年，墨子和杨朱等人被误解了两千多年来说，辜鸿铭只区区被误解了一百多年，还是相当值得欣慰的一件事。但不管对谁来说，被人误解毕竟是不太愉快的。
如果说，辜鸿铭是因为参与张勋复辟才被人打入冷宫的，那么当初那个领导戊戌变法的维新派康有为，同样也参与了复辟，怎么没见他被打入冷宫；如果说，辜鸿铭是因为崇尚传统文化而被打入冷宫的，这同样也说不通，甘地、泰戈尔、列夫·托尔斯泰等人，对自己民族的文化都相当推崇，抵制西方文化，现如今他们可都成了世界级的大师。
或许我们应该从辜鸿铭的嗜好来探究他被人误解的原因，可能是他喜爱小脚的怪癖让他不被重视，但他对小脚的喜爱，在整个缠足文化流行的近千年之间，程度只是相当一般的，这并不应该成为他被人遗忘的理由。至于他拥护纳妾，当然很受批评，但是想想清末民初那个最具影响力的知识分子康有为，他曾极力主张一夫一妻制，结果六十多岁还纳了一个妾。比起这种口是心非、言行不一的做法，辜鸿铭并没有理由受到更多、更严厉的批评。
我们说，我们误解了辜鸿铭，也就是说，我们对他的评价，其实是不贴切的。我们总以为他是一个顽固派，其实并非如此。在日本演讲的时候，辜鸿铭也提到了这一点。他说在中国他并不受到重视，别人都认为他顽固。认为他的思想是非常保守、非常反动的，是旧中国的人物——这还是一些相当委婉的说法，其实别人都认为他是神经病；但辜鸿铭说了，这些都是对他的误解。
倘使我们真正理解辜鸿铭的话，就会发现，他是一个十分有气节的知识分子。他从来不趋炎附势，在张之洞帐下做了十八年的幕僚，他的职位没有升迁过，薪水比不过一个四等助手，这真是很伤他在西洋诸国培养起来的自尊心。但是他依旧没有改变自己的志向，在所有人不顾一切追求财富的时候，他却一心一意地思考着人类文明的问题，思考着恢复社会的秩序。
辜鸿铭被人遗忘，其实是出于政治方面的考量。在当时，西方入侵，中国社会经历着内忧外患，是一个非常态的社会。在那样的社会背景下，大家都在追求国家的富强，而顾不上文明的问题，正因此，辜鸿铭的学说在当时才会不受重视。而在那时的西方世界，社会的富强已经实现了，文明的问题却日益凸显，这也就是为什么辜鸿铭的学说会在西方世界流行并且轰动一时的原因了。
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