《台湾少数民族》：
筚路蓝缕先住民 台湾自古以来就是中国的领土。台湾少数民族是台湾最早的先住民，在台湾千百年来发展演变的历史进程中，作为台湾最早的开拓者，台湾少数民族在建设台湾，保卫台湾，维护祖国和平统一，缔造巾华历史与文化的进程中，做出了彪炳史册的卓越贡献。
美丽的宝岛台湾由南至北400公里的地域内，以几近4000米的落差，孕育了寒、温、暖、热四种气候带的生命。上苍赐予了台湾亘古奇幻的洪荒山川，造就成婆娑之洋的美丽宝岛，而先后移居到此的各个民族，也创造了多元风光的历史文化，结合成傲世的自然与人文奇珍。
卑南文化 距今3500年前左右，属新石器时代晚期，主要分布于海岸山脉和花东纵谷南段的河阶、海阶或山区的缓坡地。重要遗址有卑南、扫叭、富山、渔场、渔场南、东河Ⅰ、河东Ⅱ等。出土有大量镰刀、石月等农具，而且器形也有大型化的趋势，可见当时农耕已有了很大发展。海岸地区的遗址则出土有丰富的网坠、尖器等渔业用具，显示出对海洋资源的依赖。
遗址的范围都相当大，像卑南遗址的面积就有80平方米．聚落庞大，而且建筑物成排分布，格局严谨，已经是颇具组织的社会结构。
卑南文化的代表性遗址是卑南遗址。以卑南遗址所发现的文化内涵而言，生业形态以农业为主，斧锄形器虽不多，但有大量的石刀、石镰和去壳用的石杵，推测是种植小米、陆稻；此外，狩猎工具的矛、簇也很多；生活用具的陶器以夹砂素面红陶为主，墓葬内有特别制作的陪葬用品竖把罐，推断有专门从事玉石饰品制作，并以玉制器物来交换。
卑南遗址还有数以千计的石板棺埋在建筑物底部，呈带状分布，而且与地上建筑物的坐向相同，显然意义非比寻常。棺内更有丰富又精美的陪葬玉器、陶器，可见当时人已有灵魂观念，相信死后另有世界，并且有相沿成俗的丧葬仪式。另外，也发现了被猎头的无头遗骸，可能是因为族群扩张领域、争夺自然资源，开始出现部落间的争战。
卑南遗址已经划定为一级保护区。
悠久的历史 台湾历史是台湾少数民族与汉族人民共同缔造的历史，少数民族悠久的历史积淀，更是台湾史的核心部分，在台湾数干年的历史变迁中，台湾少数民族与台湾兴衰存亡的命运休戚与共，始终没有停止和缺失过，在时空的承续上，台湾历史的起点，正是少数民族同胞和大自然洪荒搏斗的开始。远在数千年的史前时代，台湾少数民族就生活在台湾这片美丽山川与一望无际的海岛上，在与大自然搏斗的历练中，他们学会了与自然生态环境相契合的生存之道。他们安居山林，熟悉了野兽花鸟的习性与生活规律，学会了用简单的方法观察天象与四季更迭，以就地取材的方法制造生产、生活工具；他们春种夏收，狩猎、渔捞并从事采集等劳动，过着自给自足、知足常乐的原始生活，进而衍生出与土地的节奏相契合的风俗习惯，孕育了崇拜祖灵的精神文化信仰，养成了敬畏天地的淳朴心灵，开启了率真独特的工艺创作，达观自在的部落生活，更促进了团结合作的传统美德和优良品质，一代一代在台湾这块土地上繁衍生息。
灿烂的文化 地球上，在北回归线建立璀璨文明者并不多，而其中台湾居重要地位。从3万年前的长滨文化起始，这块土地上的人民就开创了器械文明。3000年前，凯达格兰人（平埔族群之一）以精湛的织贝技术，将贝壳卖给夏王朝当作货币，那时台湾的远洋贸易成就已举世瞩目；当号称“日不落”的大不列颠帝国，以其长嗣继承皇位，傲视男女地位平等之际，台湾有着贵族阶级传统的排湾人，其长嗣承家早已行之几千年；17世纪中叶，世居南台湾的西拉雅人（平埔族群之一），其母系社会传统习俗，经由当年荷兰学者记录书写并公之于世，由此，世界文献史料上才首次出现“台湾史料”。
达悟人的拼板雕舟闻名遐迩，排湾人和鲁凯人的雕刻技艺令人惊叹，泰雅人、赛德克人、太鲁阁人与赛夏人的文面习俗内涵丰富，布农人和邹人的狩猎技巧出神人化，卑南人在南台湾称霸驰骋70年，无不令人敬畏；邵人的杵乐，布农人的八部合音，阿美人的铿锵舞蹈，这些林林总总的人文奇珍，无不凝聚着台湾少数民族先民坚韧不拔的人文精神，艰辛困苦的创业足迹和值得骄傲的文化遗存。
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