费正清John King Fairbank（1907～1991），美国哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国负盛名的中国问题观察家，“头号中国通”，哈佛东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务。费正清致力于研究中国问题长达50年，绝大部分著作都是论述中国问题的。其主要著作包括：《剑桥中国史》、《费正清论中国》、《美国与中国》等。

    费正清曾于1931年、1942年、1945年、1972年四度来到中国，“费正清”中文名字即为他首度来华之挚友梁思成先生所起。除了学者的身份，费正清还是一位政治家和外交评论家。他对中国的观点，既反映了西方自由主义的历史观，又反映了他独特的个人经历，同时也反映了他在特定条件下的政治态度。

田代阵基，生卒年不详，与山本常朝为同时代人，《叶隐闻书》的记录者。

　　《费氏中国通史》原名《中国：传统与变迁》，是费正清先生一生重要的著作之一，全书洋洋40余万字，从半坡文明叙述至20世纪80年代，内容涵盖中国的政治、军事、经济、教育及意识形态等多方面的传承与演变，其手笔之大、取材之厚、眼界之高，堪称西方汉学领域的通史。其冷静态度和独特角度，又令本书对当下中国社会充满警醒与启发意义。

　　第1章
　　中国概况
　　中国：传统与变迁
　　关于中国，西方人起码应该知道，首先它是一个人口大国；其次，中国文化与西方文化迥然不同，中国人的生活方式亦与西方生活方式千差万别；第三，他们正经历着一场迅猛的发展与变革。论人口、论国力，古代中国与罗马帝国相埒。今天中国人口达13亿，占世界总人口的1/5到1/4。近几十年来世界迅速“变小”，与这么庞大的一群人打交道显然将会深刻地影响西方人的生活。1941年以来，中国国内与边境上的三次战争已使美国人清楚地认识到了这一点。
　　中西方之间的和谐相处需要以相互谅解为基础。但谅解又必须以理解对方的风俗、思想及自我表现方式为基础。要做到这一点，远观式的了解是不够的。中西间的文化差异太大了；自上一世纪以来日渐频繁的接触当然有助于弥合这一差距，但某些其他因素反而扩大了这一分歧：首先是中国人高涨的民族意识与爱国精神，其次为中西物质生活水平之间的差距，再者就是中西对于战争的不同体验。部分由于历史和地理的偶然性原因，西方人口与自然资源之间形成一种远远优于中国的平衡，而这一经济上的差距就铸成了（有时甚至还扩大）两种文化间的差异。尤其是美国，从未像中国那样在本土经历过战争，美国人的生活变迁属于循序渐进式而非革命性的突变，因此无论是其文化传统或其当代生活，均与中国人大相径庭。
　　了解中国并不仅仅是为了发展和平。对于艺术、文学、哲学和宗教领域的人文学者来说，中国的传统社会是西方文化的一面镜子，它展现出另外一套价值和信仰体系、不同的审美传统及不同的文学表现形式。对于社会学家来说，中国在人类学、社会学、经济学、政治学及历史学方面的文献记载，就某些时代或某些领域而言，远比西方丰富、翔实。
　　通过中国历史可以最好地了解中国，这是因为：与其他民族相比，中国人更爱从历史角度观察自身，他们强烈地感受到传统的存在，通过历史我们就能按中国人了解自身的方式来了解中国人。其次，通过研究中国人审美、认识和制度的衍变，最可以看出他们在这些方面取得的独特成就。这与中国的现状不能混为一谈。只有在中国历史长河的背景下，我们才会发现其运动的方向并对目前在中国发生的一切有所了解。
　　当代中国变革转型的根本原因，主要源自西方的新兴力量与本土传统习惯及思维方式之间的冲突互动。本书因之亦分为两大部分：3000多年来中国传统文明在相对隔绝的状况下的衍变，及自近代以来作为对现代西方社会的回应，这一文明所经历的变故与转型。

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