导论：马克思主义辩证法在当代面临的挑战与回应
第一章 英美马克思主义对辩证法当代价值的探索路径
第一节 英美马克思主义的五种辩证法解读模式
第二节 当代萸美马克思主义辩证法研究复兴的原因
第三节 英美马克思主义辩证法研究的问题取向
第二章 詹姆逊对辩证法当代价值的新反思
第一节 《辩证法的多维性》的基本内容
第二节 卢卡奇对詹姆逊辩证法理论的影响
第三节 马克思主义辩证法的三个特性
第四节 詹姆逊辩证法思想的三个发展阶段
第五节 詹姆逊辩证法理论的三个核心命题
结语：马克思主义辩证法的现实意义
第三章 奥尔曼对马克思主义辩证法当代价值的新探索
第一节 奥尔曼内在关系辩证法的基本内容
第二节 奥尔曼应用辩证法对资本主义的批判
第三节 奥尔曼应用内在关系辩证法为社会主义的辩护
第四节 奥尔曼内在关系辩证法的当代意义
第四章 巴斯卡对辩证法当代价值的新阐释
第一节 批判实在论辩证法理论的出场语境
第二节 批判实在论辩证哲学的思想渊源
第三节 巴斯卡批判实在论的基本哲学立场
第四节 批判实在论辩证法的三个核心命题
第五节 批判实在论辩证法理论的四个维度解读
第六节 批判实在论辩证法理论的批判向度
第七节 批判实在论辩证法理论的当代价值
第五章 后马克思主义错位辩证法的理论取向剖析
第一节 错位辩证法的三个维度
第二节 社会错位与社会转型
第三节 社会错位与社会革命
第六章 伊格尔顿对“马克思主义是乌托邦”的辩证批判
第一节 马克思主义是乌托邦吗？
第二节 马克思对乌托邦概念的理解
第三节 马克思是否因为忽略人性而陷入空想
第四节 真正的历史过程是否可以预测
第五节 关于马克思对未来的科学预测
第七章 后现代马克思主义空间辩证法的当代价值
第一节 后现代马克思主义的基本主张
第二节 后现代资本主义的文化逻辑
第三节 后现代马克思主义空间辩证法的兴起
第四节 后现代马克思主义空间辩证法的基本特征
第八章 后马克思主义话语本体论的辩证法批判
第一节 批判实在论与话语理论的基本哲学立场
第二节 关于哲学本体论的争论
第三节 话语与非话语的区分
第四节 实在的可及性与不可及性
第五节 关于辩证法概念对抗性和否定性的争论
第九章 新批判的马克思主义论辩证法的当代价值
第一节 历史唯物主义的重建
第二节 马克思主义辩证方法论的重建
第三节 新批判的马克思主义辩证法观评析
第十章 马克思主义女性主义论辩证法的当代价值
第一节 马克思主义女权主义思想的出场语境
第二节 马克思主义真理观的辩证女权主义阐释
第三节 马克思主义主体观的辩证女权主义阐释
第四节 马克思主义社会历史观的辩证女权主义阐释
第十一章 马克思主义女性主义社会认识论的辩证逻辑
第一节 女性主义社会认识论的逻辑起点
第二节 女性主义社会认识论的核心命题
第三节 女性主义社会认识论的实践旨归
第四节 马克思主义女性主义对后现代主义挑战的回应
第十二章 重建马克思主义辩证法在文化研究领域的影响力
第一节 辩证法与文化研究的新主张
第二节 辩证法与文化研究方法的新探索
第三节 大众文化概念的辩证分析
第十三章 英美马克思主义辩证法研究新进展的当代启示
第一节 体系辩证法的解释
第二节 历史辩证法的解释
第三节 自由辩证法的解释
第四节 辩证法三种解释的理论启示
结束语：以辩证思维驾驭矛盾．引领时代
主要参考文献
附录 辩证法仍然是认识世界与改造世界的锐利武器
后记
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