如果一个家庭里发生丧事，整个家族几乎停止一切活动。停止工作、学习，不约而同地取消重要的约会，这种做法也完全被人尊重。但是，我们可以想象如果整个国家的所有家庭都发生丧事，那会怎么样？任何理性的合理的思考都是不可能的。从法老的长子到整个埃及所有家庭的长子都死了，这个国家还能顾得了什么呢？正是在埃及的所有家庭里发生丧事的那一夜，发生了历史性的出埃及事件。
　　圣经记载出埃及的人，除了妇人孩子，步行的男人约有60万。直到新约时代，以色列人计算人口时仍然只算20岁以上60岁以下能打仗的男人，这是以色列的风俗。如此看来，出埃及时若包括妇人、老人和孩子，全体人口少则可能达200万，多则可能达250万。他们还带着许多牲畜，可以想象出埃及的队伍会是多么壮观。
　　摩西听从神的命令，没有经过非利士地，而是过红海走了旷野的路。法老容百姓去的时候，非利土地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以当以色列人从埃及列队出来时，神领百姓绕道而行，走红海旷野的路（参考出13：17—18）。
　　从此，神每天都向以色列百姓赐下“神迹”，其中第一个神迹是云柱和火柱。
　　日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。（出13：2卜22）
　　不仅如此，从出埃及一个月之后开始40年间，神从天降下吗哪如降雨，使百姓可以不耕种也能吃饱。在旷野，以色列民接受了集中“学习”，学习了世人觉得最难学的“律法”。对律法的学习，使以色列从奴隶民族变成世界上最优秀的民族。这就是最大的神迹。
　　出埃及后的第二个神迹——红海事件——很快就上演了。神使法老的心刚硬，法老就后悔使以色列奴隶出埃及。红海事件由此开始。
　　有人告诉埃及王以色列百姓出埃及的事情，法老和他的臣仆就向百姓变心。他们越想越觉得这些劳动力太可惜了。当然可能也有复仇之心。法老就带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆车上都有车兵长。
　　耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵与军兵，就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。（出14：8—9）
　　有个词叫做“进退两难”。以色列百姓看见前有红海后有埃及追兵，从此，就一直不知疲倦地认真地做一件事，就是向神和摩西发怨言。其实神正准备大施神迹。听到百姓的怨言之后，摩西对他们说：
　　“不要惧怕。只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”（出14：13—14）
　　神让摩西向海伸杖，把水分开，使以色列人下海中走干地。
　　耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。”（出14：15—16）
　　以色列人下海中走干地，埃及的军队也以惊人的信心跟着下到海中勇往直前。
　　摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。（出14：21—23）
　　到了晨更的时候，耶和华从云柱、火柱中使埃及的军兵混乱，又使他们的车轮脱落，车轮脱落的战车横冲直撞，难以行走。
　　于是，埃及军兵明白是神为以色列亲自争战。瞬息间，埃及军兵想到逃跑是上策。因为不管是战车还是兵器，没有比自己的生命更重要的。
　　到了晨更的时候，耶和华从云、火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”（出14：24—25）
　　这是神将欲逃跑的埃及全军淹没在红海里的场面。
　　耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华的手把他们全部淹没在海中，连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。当日耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边。（参考出14：26—30）
　　法老动员埃及全地的所有战车以及600辆特选的车，甚至所有战车都由埃及的车兵长亲自驾驶投入了战争，但全部被淹没在红海里。换句话说，埃及的所有高级人力和军事力量瞬息间消失了。
　　今天，只损失一架最新式战斗机，对军队也是严重的打击，何况国家的所有战斗机毁于一旦？埃及曾梦想着成就帝国，致力于加强军事力量，却在那个清晨将所有军事力量和国家的重要人力以及野心全部水葬在红海里。
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