《马克思主义政治经济学热点问题研究》认为，中国在马克思主义经济学基本原理指导下，努力探索中国特色社会主义建设道路，并在改革开放过程中确立了社会主义初级阶段理论，开辟和形成了正确的中国特色社会主义道路；计划与市场关系问题是中国经济学界研讨的首大热点，其突出成果是确立了社会主义市场经济论；所有制理论和分配理论的重大突破：确认公有制为主体、多种所有制经济共同发展平等竞争，股份制是公有制主要实现形式，按劳分配与按生产要素分配相结合；探索国民经济从封闭半封闭走向开放，以开放促改革、促发展，“引进来”与“走出去”互相结合，逐步形成顺应经济全球化的对外开放理论；经济增长与发展理论越发受重视，改革开放后在“发展是硬道理”和“科学发展观”指导下，着力研究实现什么样的发展、怎样发展问题，研究中国工业化、城市化、现代化的规律性；经济学方法重大革新；注重创新，紧密联系实际，充分吸收现代经济学有用成果，重视实证研究和数量分析，勇于提出各种对策建议。以上事实充分说明，中国改革开放是在马克思主义经济学指导下取得的，如果不承认这一点，那是别有用心。

　　《马克思主义政治经济学热点问题研究》：
　　2.西方经济学方法论的基本内核
　　（1）方法论理性主义
　　西方经济学自产生以来，经历了漫长的演变历史进程，不仅积累了丰富的理论成果，而且在研究方法上也经历了不断的变迁。但是，能够贯彻始终的是理性主义的基本方法论。这既有理性主义在西方思想界的深厚传统的原因，也有经济学产生于一个理性主义占主导地位的时代背景。西方经济学家肯尼斯·J.阿罗认为：“自从经济理论被系统化以来，它一直是以某种理性概念为基础的。在古典经济学家中，如斯密和李嘉图，理性或多或少意味着有限的偏爱；资本家选择能产生最高利润率的行业投资……特别是李嘉图的评论，可被理解为一个竞争环境中，当生产要素可变时，厂商选择生产要素比例以使单位成本最小是理所当然的事。大致可以说，他们的理性假说是厂商所追求的利润最大化，尽管直到19世纪80年代，这种公式才明确达到了完全一般化。”①
　　何谓理性主义？我国最新版的《辞海》的一个通俗解释是，理性主义即唯理论，与“经验论”相对，是认识论的一种学说。理性主义只承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。因在认识对象上的看法不同，形成唯心主义的唯理论和唯物主义的唯理论。前者如柏拉图的唯理论，根本否认客观物质世界是认识的对象和来源，认为认识等于回忆，不过是唤醒灵魂中早已存在的理念而已。后者如斯宾诺莎的唯理论，承认规律是客观的，但认为只有理性才能把握规律，而感觉经验是靠不住的。唯心主义唯理论主张理性是第一性的，把理性当作主宰世界、派生自然的东西，因而是一种客观唯心主义。唯物主义的唯理论虽然在承认认识对象即自然界的客观性这一点上‘是唯物主义的，但它片面地夸大理性的作用，在认识论的全体上是错误的。唯理论哲学在研究人的理性认识过程上做出了贡献。②西方经济学理性主义的具体形式，在不同历史时期经历了阶段性的变化。从最早的证实的理性主义到批判的理性主义再到理性主义的重构。与这种经济学理性主义演进相伴随的是西方主流经济学在进行具体研究中采用的一些分析方法。
　　如同哲学思想领域的理性主义一样，经济学理性主义也设定了经济世界的人的理性本质。一直以来，主流经济学家们坚信，经济世界是理性的，其“自然秩序”是，经济社会的一切事物均处于严格逻辑秩序中，而且按精确的数学规律合乎逻辑和理性地运动，其运动轨迹是有序的、稳定的、，确定的。同样，这个世界里的活动主体也是理性的，他们严格按照“理性原则”进行选择和行动，他们总是为着自身的目的和利益而行动，而且能够以最合乎目的的方式行动。按照肯尼斯·J.阿罗的界定，“应用中的理性的有用的和有说服力的含义，来自个人理性和新古典主义理论的其他基本概念——均衡、竞争和市场完全性的结合。经济学家将理性定义为可递性和完全性——即某些事物的最大化。……对理性概念在经济分析中的运用进行这种广泛探讨的主要意义，在于强调信息的收集和计算能力具有极端的重要性”①。对于理性研究基于人们决策行为的重要性而言，肯尼斯·J.阿罗认为，主要是提醒人们认识到市场支配力量和市场的不完全性，使得各种决策问题显得较为容易。这样，从原子式的理性个体——“经济人”出发，借助各种辅助性理性工具如数学方法，经济学家便能在经济行为人行动的一般原则基础上推演出种种更为具体的理性行为模型；在这些较为具体的模型的基础上，经济学家就能较为便利地解释或预测理性个体在特定情境下可能采取的具体行动，同时演绎出这些行动的社会总和所导致的一般社会状态和整体图景。因而，以理性方法建立起来的主流经济学就是“事物必然是”或“应当是”的知识，从而就是“科学的”②。
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第一章 马克思主义政治经济学与西方经济学关系问题研究
一 马克思主义政治经济学与西方经济学在国内外高校教学研究中的现状和问题及基本判断
二 马克思主义政治经济学与西方经济学的本质规定性
三 马克思主义政治经济学与西方经济学的根本分歧

第二章 马克思的剥削和私有制思想
一 剥削与私有制的概念辨析
二 剥削与私有制的关系
三 剥削与中国现阶段的经济社会发展

第三章 马克思的公平正义思想
一 古希腊政治共同体的正义观
二 近代个人权利与正义
三 马克思的正义思想

第四章 马克思主义经济与可持续发展思想
一 可持续发展概念的多维界定
二 可持续发展理论回顾及对西方主流经济学的批判与反思
三 马克思主义发展观与可持续发展理论体系的建构逻辑
四 马克思主义可持续发展思想的主要内容
五 马克思主义可持续发展思想中国化的最新理论成果

第五章 经济体制改革与政治体制改革研究
一 概念界定与相关理论分析
二 我国政治体制改革的历史进程与主要特点
三 以中国特色社会主义政治发展的最新理论成果为指引，积极推进政治体制改革
参考文献
后记