陈恭禄（1900-1966），著名历史学家。1900年生于江苏省丹徒县。1916年考入美国教会办的扬州美汉中学，1921年考入金陵大学，先习化学，再转农科，后人历史系学习，大学期间撰写《日本全史》《印度通史大纲》，深受欢迎。1933年到武汉大学任教，1934年完成巨著《中国近代史》，数月内售至四版，被列为当时大学丛书之一，其后又重印再版多次，在当时的学界影响极大。1952年院系调整后任南京大学历史系教授。1966年10月8日病逝。与著名历史学家陈寅恪教授并称为"史坛二陈"。
　　主要著作有：《中国近代史》《中国通史》《中国上古史史料之评论》《甲午战后庚子乱前中国变法运动之研究》《近代中国史料评论》《曾国藩与海军》《日本全史》《中国近百年史》《中国近代史资料概述》等。

　　《中国通史》是陈恭禄先生著作中影响较大的通史著作，曾被顾颉刚先生誉为“较近理想”的中国通史版本。
　　《中国通史》共60篇，70余万字，由史前写至清代，是一部持论公允、史料丰富、详略得当的中国通史著作。《中国通史》前20篇从史前写至三国时期，新中国成立前已经出版，为当时高校通用教材；后40篇系根据陈恭禄先生的遗稿整理而成。本书现由中国工人出版社整理出版，使得陈恭禄先生的《中国通史》在新中国成立后得以首次完整地呈现在读者面前。

　　★中国通史的写作，到今日为止，出版的书虽不少，但很少能够达到理想的地步……所有的通史，多属千篇一律，彼此抄袭。其中较近理想的，有吕思勉《白话本国史》、周谷城《中国通史》、邓之诚《中华二千年史》、陈恭禄《中国史》、缪凤林《中国通史纲要》、张荫麟《中国史纲》、钱穆《国史大纲》等。
　　——著名历史学家顾颉刚
　　
　　★陈恭禄先生是中国近代史学科草刨时期重要的先驱者之一，他不仅培养了一批中国近代史学者，还撰写了好几部颇有影响的教材，这是他留给我们的一笔学术遗产，理应给以珍惜并从中吸取一些有益的治学经验，至少可以作为进一步完善中国近代史学科的参考。
　　——华中师范大学教授章开沅
　　
　　★陈恭禄先生学兼中西，这部《中国通史》提纲挈领、举重若轻，以自己的视角对中国几千年来的政治、制度、疆域、人口、经济、民族、思想、宗教、艺术方方面面的繁复演变作了清晰梳理和深刻分析。
　　——中国社会科学院近代史研究所研究员雷颐
　　
　　★陈著既不搞思想先行，以论代史，也不是史料堆砌，有学无识，而是既重史料，又兼分析，有叙有论。
　　——同济大学特聘教授郭世佑
　　
　　★这是一部有见识，没有意识形态框子的中国通史。
　　——中国人民大学教授张鸣
　　★我中年以后读书，主要不是看什么书，而是看书是谁写的。陈恭禄先生的书，我每见必读，因为我敬佩陈先生这个人。
　　——厦门大学教授谢泳

　　周之先祖  周在西方，战国时人称其始祖后稷，服事虞夏，而周人所言则与之异。《诗?大雅?生民》篇云：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。”此为关于后稷之最早故事。鲁为后稷之后，亦有传说。《鲁颂?閟宫》云：“赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。”就诗人歌咏之故事而论，姜嫄为最早之人类，后稷之生，乃上帝之命。《閟宫》且称：后稷“奄有下土，缵禹之绪”，是明言其有天下矣。诗人称后稷教民稼穑，实则稼穑为逐渐改进之事业，种殖黍稻，决非一时所能发明，或为一人教民之功。就其名称而论，后为尊称，稷指稼穑有功。后人言其名弃，乃附会诗人之故事而成，故事同于神话，为一传说而已。
　　《周本纪》称弃至文王共十五世，其说颇有疑问。周人歌咏其显赫之先祖，一、为公刘。公刘勤于农事，积聚多而武力强，迁居于京，于是疆土益广，军力益强。二、大王。大王一称古公，亶父则为其名。诗人言其迁岐，疆理经界，授民耕地，设官治之，更作宗庙宫室。《孟子》言其迁峻，系避狄人之祸，不合于诗人所咏之事实。《閟宫》云：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商”，则较合于当时之情状。大王为杰出之英王，故诗人称为后稷之孙。王为强大国君之尊称，大王乃其自称也。《周本纪》言王有三子，而爱其少子季历。三、王季。季即季历，继父嗣位。诗人歌咏之词，备极赞美，然未有具体之事实，且涉夸大，当不能视为实录。周至王季，基础益固，则为事实。
　　文王   文王名昌，为周伟大之国君，亦儒家之圣王。文王为其在世之尊称，周能克商，多其经营之力。诗人歌咏文王，尽为赞美之辞，称其家庭生活曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”此言其圣德化民，亦身修而后家齐，家齐而后国治思想之所本。文王节俭勤劳，爱恤人民，其妻为商之贵族。《周书》记其臣有虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫括，而为后世盛称之太公望，则未提及。太公故事，杂有后人附会之说也。诗人言文王武功，则为伐密、伐崇。后人称密在安定阴密县，崇在丰镐之间。文王所伐之国，据古书所记不止二国，而诗人独以崇、密为言，二国强大，为周敌国，盖无可疑。于是周地益广而兵力益强。诗人称为“万邦之方，下民之王”，四方无敢侮周，皆其明证。商周之关系，时而互相为寇，时而和亲，后世盛称文王事殷，盖本于儒家之说。附会者更言纣囚文王于羑里，周臣求美女、良马、奇物以献纣，纣乃赦之。文王在位五十年，及死，诗人以为灵在上帝左右，尚能降福于子孙。
　　周强之原因   周人旧居之地，盖在泾渭上流。二水含有大量泥沙，淀积为关中平原，周人自上流逐渐移居于平原，旧地不敷分配，新地生产力强，为其迁居之主因。免受戎狄之患，或亦与之有关。其新居之流域，高大之终南山雄立于南，为其天然屏障。其西亦高山重叠，北为荒凉之高原。惟东地势平垣，周人向东发展，乃受天然环境之影响。周人利用地形，防守要害，则敌人不易侵入。人民安居，则户口增加，而国势益强。其邻为游牧民族，善于骑射，周人与之作战，风俗习惯盖与之相近。周人善于乘马，《诗》《易》皆有明文，若进而用以作战，商人乃非其敌。周人称商为“大邦”，而自称“小邦”，小邦能与大邦相抗，此为其一因素。
　　武王伐商   周至文王，四方无敢侮之。文王没，而子发立，是为武王。其任用之大臣，皆先朝所遗，政治当遵守遗规。其统治期内之大事，首推伐商。《孟子》所引逸书称，武王伐纣，乃商不肯臣服于周，而周欲有其人民也。强弱相处，弱者非臣于强者，常为其所并，逸书所言，盖为事实。《周本纪》所言伐商之经过，则为神话故事，略称：武王东观兵于盟津，载文王木主，誓众渡河。白鱼跃入王舟，王以之祭。既渡，有火化为赤乌，八百诸侯不期而会于盟津，武王以天命未归而还师。后二年，复起兵伐纣，师渡盟津，诸侯咸会，大军北趋商都，经过之地及途中有无拒抗，皆不可知。纣闻敌至，起兵迎战，诗人称“殷商之旅，其会如林”。战地则为牧野。牧野距商都尚远，所在则不可知。《周本纪》言商兵七十万，恐不可能。两军激战，商人死伤惨重，致有“血流漂杵”之传说，商兵既败，纣自焚死。
　　周公东征   武王一战胜商，而商为东方大国，人民犹众，追念其先王之德，不欲臣服于周，纣子武庚治之，《史记》称：武王使二弟相殷，即后世所称监也。周在东方，尚未巩固其地位，而武王忽婴疾病，周人为之不安。其弟周公旦祷神，乞以身代，终不能救其死。其子成王年幼，周公践天子位，朝诸侯。盖当多难之时，非如此不足以应付事变，而安定人心也。东方果有叛乱，《周书?金滕》称：监传布流言，而《大诰》所记之事实，则与之异。商人居于主动地位，谋欲利用事机，恢复其旧有之优越势力，则无可疑。周人颇为惊惶，可于《大诰》见得一二。《大诰》系王诰友邦君及臣下之辞，数言殷为乱，则商人当为祸乱之主体。殷人轻视周邦，若不征伐将为大祸，乃洞悉利害之言。王反复言天佐周，卜无不吉，并欲诸侯臣工出卒助战，以此乱为大艰、大戾，而以全力作战也。周公出兵东征；战士历三寒暑始得西归。其作战方略、主要战役及并灭之国，多不可知。无论如何，其战败殷人，杀其领袖，灭其与国，则为确定之事实。于是周在东方之政治地位巩固，并以新得之地，分其功臣子弟。克殷与东征为古代大事，而距今若干年，竟不可确知。
　　封建制度  殷人一再战败，而人数犹众。周政治家筹办善后问题：一、为分化殷众；一为采行封建制。二者有相互辅行之关系，兹略言之于下。周以一部分土地人民分封微子。微子名启，为商王乙之长子。其国名宋，为其先王旧居之地。新封之国尚有鲁、卫等。鲁旧为商地，时为奄国，为周公所灭。卫为商之根据地，左氏定公四年传称：周以殷民六族归鲁节制，又以殷民七族归卫。鲁卫皆为商地，人民当为殷人，此足以分化殷人之势力。成王经营洛邑，徙殷人于洛，欲其奔走服役，然犹患其不服，一再诰说殷人，天命归周，且曰“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！非我有周秉德不康宁，乃惟尔自速辜！”此《周书?多方》所记之辞，王意待遇殷人宽厚已极，而殷人犹不悔改者，将即殛之。总之殷人与周战败而死者，数当不少。生者或徙于他地，或分属各国，其势涣散而统治者又可严罚其抗命之人，使之畏惧。殷人渐而屈服，为周人用矣。彝铭称“伯懋父以殷八师征东夷”，则其一例。
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代序章开沅
自序

第一篇
我国地理及其影响
地理之重要——疆域之逐渐开拓——谬误之实例——自然区域——河流——土壤与气候——矿产——治乱之一解释——耕地之估计——地理与职业——地理与政治——对外观念——经济情状——建设路径

第二篇
史前社会
史前之说明——老北京人——旧石器人——新石器人——新石器人之体质——推定年代之标准——新石器人之生活——苗人——蒙古人等

第三篇
商
商名之由来——先祖——汤之故事——大甲——祖乙——盘庚——武丁——商季诸王——纣之故事——王之威权——传位制——官制——疆域——邻国——生活情状之一斑——迷信之深痼——文字——年代

第四篇
西周
周之先祖——文王——周强之原因——武王伐商——周公东征——封建制度——诸王——西周之覆亡-王之地位——疆域——东方——东南夷——社会情状

第五篇
东周
王之地位——五国疆域——齐桓公——宋襄公——晋文公——秦穆公——楚庄王——晋楚之争——晋悼公——弭兵之会——小国担负之一斑

第六篇
东周（续前）
大夫专政——公孙侨——楚灵王——晋宋诸国-吴之兴亡——越之崛兴——文化区域之扩大——封建之破坏——享受之不平——战争情状之一斑——农民之苦——工商——社会之不安——家庭生活

第七篇
战国
战国——三国之疆域——变法之趋势——魏文侯——韩昭侯、吴起相楚——商鞅之变法——田氏篡齐——燕之形势——中央集权——称王——臣下之地位——土地之开拓

第八篇
战国（续前）
秦惠王——齐之强大——合从——连横——秦昭王——养客之风气——列国之情状——秦灭六国——文化区域——武备之进步——人民之生活——家庭生活

第九篇
先秦学艺
学艺之发达——孔子略传——孔子学说——子思——孟子——苟子——老子——庄子——墨子——法家——文学

第十篇
秦
始皇为人——皇帝之尊严——官制——疆域——关中之经营——驰道——法令制度——文字——思想——安宁人民——北筑长城——南征——兴土木——始皇死——秦之覆亡——覆亡之主因

第十一篇
第十二篇
第十三篇
第十四篇
第十五篇
第十六篇
第十七篇
第十八篇
第十九篇
第二十篇
……