李哲罕，浙江余杭人，哲学博士。现为浙江省社会科学院哲学研究所助理研究员、浙江省社会科学院浙江省地方法治研究中心研究人员，北京大学哲学系博士后，主要研究方向为近现代西方政治哲学。

　　本书从思想、文学、政治、哲学等角度，重回近现代德国历史现场，在德国现实政治和政治哲学思想的相互阐释中，发掘其政治思想的复杂面向，并试图通过对“德国问题”的多层面发掘，探索纳粹思想在近现代德国政治哲学思想传统中的起源与发展，探究有别于德意志帝国思想的其他政治思想资源的可能，即从“文化政治”走向“政治文化”的可能。

第一章　引论：对近现代德国政治思想的一种政治哲学考察
一　考察对象
二　研究进路
三　两条线索
第二章　德国历史、“德国问题”和德国政治思想传统
一　德国历史
二　“德国问题”
三　德国政治思想传统
第三章　“德国历史学派”的最后一位大师：弗里德里希·梅尼克
一　“德国历史学派”概览
二　“权力”与“文化”的和谐统一
三　“理性共和主义者”与“国家理由”观念
四　德国的浩劫
五　小结
第四章　“变”与“不变”背后的底色：托马斯·曼
一　“文明”与“文化”之争
二　“理性共和主义者”
三　“德意志文化”：托马斯·曼的底色
四　小结
第五章　需要“实质性内容”的公法学：赫尔曼·黑勒
一　第一次世界大战后德国公法学界概况
二　黑勒对凯尔森的批判
三　“社会法治国”
四　“普鲁士诉帝国”
五　小结
第六章　克服现代性-虚无主义的一种尝试：卡尔·洛维特
一　卡尔·洛维特简介
二　尼采：现代性-虚无主义问题的预言者与开启者
三　海德格尔与纳粹
四　历史与自然
五　小结
第七章　余论：“宪政爱国主义”足够了吗？
一　第二次世界大战后德国的情况
二　“宪政爱国主义”的早期版本与“自卫型民主”
三　哈贝马斯的“宪政爱国主义”
四　“宪政爱国主义”足够了吗？
参考文献
后　记