《恭》：
锄麂触槐 经典古训 不定恭敬，民之圭也。
【出处】 《春秋·左氏传》 【浅析】 时刻不忘记恭敬，这是可以为人民做主的人。
故事欣赏 春秋时期，赵盾是晋国卿大夫，是杰出的政治家、战略指挥家，谥号宣，史料中多称其为赵宣子、宣孟。
晋国国君晋灵公是昏君，不行正道。赵盾曾多次劝谏他。晋灵公很厌恶赵盾，就派了晋国力士锄麂去行刺赵盾。
这天天色很早的时候，锄麂就出发去行刺，凌晨就到了赵盾的家里。这时赵盾卧室的门却已经打开了。赵盾已经穿好了朝服，端端正正地坐着，稍微闭目养神，等候着上早朝。锄麂见了非常吃惊，悄悄退了出来，感叹地说：“赵盾一个人的时候，都不忘记恭敬，这样的人是人民的靠山，是国家的栋梁。假如我杀了他，对不起国家和人民，就是不忠；假如我不杀他，又失信于君王，就是不守信用。在这两者之间只要触犯了一种，还不如死了。” 最后，为了忠信两全，锄麂头撞槐树而死。
回音壁 锄麂是晋国的一个力士。他和赵盾没有任何恩怨，是受国君的命令去行刺赵盾。赵盾的恭敬态度，能让锄麂生起如此深的钦佩之情，竟然愿意牺牲自己的生命而挽救他的生命。由此可见恭敬多么重要。所以我们应该做到“毋不敬”，时时提起恭敬之心。
【名言警句】 夫不忘恭敬，社稷之镇也。
——《国语》 浅释：这个人不忘恭敬，是国家的栋梁之材。
主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
——曾国藩 浅释：主观上对人、对事、对物，态度恭恭敬敬就能身心强健。内心专一宁静，浑然一体，外表衣着整齐，态度严谨，这是恭敬的方法；出门就像去拜访尊贵的客人，就像老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭敬的样子，这是恭敬的气氛；凭借自己的才智安抚百姓，必须做到一丝不苟、恭恭敬敬，这样百姓才能信服，这是恭敬的效果。
孔子有礼 经典古训 予温而厉，威而不猛，恭而安。
【出处】 《论语》 【浅析】 孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安详。
儒家创始人孔子在中国被称为“圣人”，主张以“礼”治国。
孔子在鲁国做官的时候，服侍君王非常尽礼。他走进周公的庙里，每一件事情的礼仪都要向人询问，以免失礼。
《论语》记载了孔子在朝、在乡的言谈举止、音容笑貌，给人留下十分深刻的印象。
孔子在不同的场合，对待不同的人，往往神态、言行都不同，表现出对不同人物的不同恭敬方式。孑L子在家乡显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。
但他在宗庙里、朝廷上，却很善言辞，只是说得比较谨慎而已。孔子在上朝的时候，国君还没有到，他和上大夫交谈，态度中正自然；和下大夫交谈，态度和乐轻松。国君来了，孔子的态度恭敬而谨慎，但又仪态适中。孔子进入国君的宫门时，低头弯腰，态度恭敬；快到国君面前时，小步快行，态度恭敬谨慎。回到自己的位置，是恭敬而不安的样子。孔子出使别的诸侯国，拿着圭，恭敬谨慎，像是举着非常沉重的物品。向上举时好像在作揖，放在下面时好像是给人递东西。他的脸色庄重得像战栗的样子，迈的步子很小，好像沿着一条直线往前走。在举行赠送礼物的仪式时，他显得和颜悦色。他和国君私下会见的时候，就显得轻松愉怏。
恭，敬也。恭与礼相关联，属于礼貌中的外貌和仪态。敬是与他人的关系有关，是对人的态度等。恭、敬两字经常在一起出现。儒家非常重视人与人之间的关系，认为恭敬和谦虚一样，都是为人处世的重要准则，因为人只有以一种恭敬的心对待别人，对待自己的职责，才能获得别人的尊敬。
【名言警句】 恭而无礼则劳。
——《论语》 浅释：一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁。
恭近于礼，远耻辱也。
——孔子 浅释：恭敬、谨慎的态度符合礼，就不致遭受耻辱。
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