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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
古月斋文集
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787201111810
  • 作      者:
    李正中著
  • 出 版 社 :
    天津人民出版社
  • 出版日期:
    2016
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作者简介
  李正中,肄业于北平中国大学史学系,毕业于华北大学(今中国人民大学),著名学者,中国古陶瓷历史学家、教育家等。历任天津教师进修学院(今天津师范大学)教务处处长兼历史系主任,天津大学冶金分校教务处处长兼图书馆馆长、教授,天津社会科学院中国文化研究中心主任、研究员,天津理工大学经济与文化研究所所长、特聘教授,天津文史馆馆员,天津市汉语言文字培训测试中心专家学术委员会主任,香港世界华文文学家协会顾问等。
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内容介绍
  《天津市文史研究馆馆员著述系列:古月斋文集》收录了李正中先生二十世纪五十年代初至今的有代表性的一些学术文章。在时间上,前后跨越了半个多世纪;在内容上,涉及师友交往、教育教学、宝卷善书、历史考证、文学研究、陶瓷论说等。其排列大体以时间为序,又照顾了文章的类别。由其可窥探出先生的学术研究历程,也可体味到先生的心路变迁。
  《天津市文史研究馆馆员著述系列:古月斋文集》是了解李正中先生做学问和其修养的重要途径,也可从一定程度上看出新中国成立以来中国的社会生态变化与学术发展脉络。
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精彩书摘
  《天津市文史研究馆馆员著述系列:古月斋文集》:
  由于社会与家庭的原因,我的父亲没有进入仕途,也没有从事学术研究,而是用心于实业。父亲喜爱瓷器,平日我家待客,都用扣碗。客厅与父亲卧室的多宝槁中都陈列有古陶瓷。青少年时代,我对这些陈列并不感兴趣。偶然有一次,我发现了一个球瓶和一件梅瓶,两件都具有多彩的花卉。父亲平常总讲,这两者有所不同:球瓶是釉下彩花卉,梅瓶是五彩花卉。不知出于什么原因,也许是好奇吧,我就问父亲:“都是花卉,为什么两者又不同呢?”父亲说:“球瓶是斗彩。斗彩就是先作青色画,然后上釉烧烤,这是第一次烧制,叫作釉下彩。青花瓷都是釉下彩。在釉下彩表面再画花卉,再烧制,这种釉彩叫斗彩,也就是釉下彩与釉上彩互相斗美。而五彩则无须这两道程序,是直接画完花卉后烧制而成。”
  听了父亲的介绍,我对瓷器也产生了浓厚的兴趣。父亲对此很高兴。父亲说,瓷器不仅有使用价值,而且折射出一种艺术美。这种美形成了一座绚丽多彩的园地,漫步其中,可以陶冶性格,升华品位,也是人生一大乐趣。当时我并不理解这些话,这是我逐渐理解体味出的。从那以后,每每晚饭后,有空闲的时候,我就让父亲给我讲有关古陶瓷的知识。记得当时,父亲告诉我们:首先要知道一些古瓷的专门术语,比如什么叫窑变、款识、开片、青花瓷、唐三彩、釉里红、影青瓷,以及釉上彩与釉下彩、珐琅瓷、粉彩、印花、绣花、贴花、暗花等等。父亲把这些名词分别结合家里的实物对我进行讲解,使我愈加有兴趣于此。有时同学来我家,我还有意把家里的摆设告诉同学。用现在的话说,这就是卖弄知识吧。
  有时晚饭后,父亲还进而告诉我们其他方面的知识。比如说瓷器与陶器的区别,特别是瓷器所用的胚胎原料,不是平常的泥土都可以烧制的,它需要的瓷土是高岭土。这种土只在景德镇高岭有。此外,瓷器烧制必须得高温,需要在1100℃以上。这样烧成的瓷器,坚固不易变形,不吸水。瓷器的表面上玻璃釉,使得胎和釉紧密结合不容易脱落。后来,父亲又告诉我,不同历史时期花卉的时代特点。给我印象较深的是,明代嘉靖时期,官窑瓷器的花卉大多是戏婴图,或者是百子图。总之,官窑器戏婴儿的图绘较多。我家没有收藏过多的嘉靖时期的瓷器。记得有一个罐,上面就绘着戏婴图。父亲说,从绘图中可以看出时代的风貌。至于为什么这一时期婴童游戏图画很多,父亲解释道,因为当年嘉靖皇帝即位以后,有一段时期没有生育子女。我们都知道,中国历史上,皇位继承人的问题一直是帝王们重要的心事之一。出于祈盼多子多孙的心愿,他让景德镇官窑大量烧制戏婴图类的瓷器,然后陈列于宫廷各个房间。后来,嘉靖帝确实生了儿子。在当时的社会,宫廷的嗜好常常影响民间风尚。所以,这一时期的民窑也出现了大量的百子图瓷器。我家的民窑罐就是这一时期的产物。父亲的讲解对我以后的瓷器鉴定,或上课时给学生讲解瓷器的时代特色,很有帮助。
  ……
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目录
岁月追忆
父亲教我鉴定古陶瓷
母亲留给我的财富
忘却的初恋
我的妻子信仰佛教
我的老师罗元贞先生
难忘的真情
我不懂字画却鉴定了一幅画
我敬爱的校长吴玉章
忆一代学术大师、历史学家周谷城先生——纪念恩师逝世十五周年
纪念我的学长李世瑜先生
听君一席话
身去音容在,光启照后人:回忆张仲同窗
铁肩担正义,惊世著文章:回忆同窗孟氧教授
忆吴晗:是困惑还是我的一个谜
我所知道的几位名人子女
我所认识的高级官员——张立昌
我的道兄、著名书画篆刻家华非先生
笔墨与佛教结缘:字字显功力 幅幅称精品
我的学长、明史学家南炳文先生
我不能忘记的天津市教育局局长何启君
缅怀前贤天津市文史研究馆首任馆长王襄先生
记已故前辈学人陈邦怀先生
我和王辉结缘
我的忘年交张培锋教授
一句话的冷与暖:我与丽霞的十年情谊
我所认识的《今晚报》编辑赵胶东先生

教学研究
在历史教学中运用文艺作品的体会
心灵美与文化积淀
各行各业都应学点繁体字
人的素质散谈
南炳文教授新著《明清史蠡测》评介
精华内容,典中之典——喜读《二十六史典故辞典》
明帝列传研究的新收获——读《弘治帝》
深入浅出史家绝唱——读《中国史学入门——顾颉刚讲史录》

宗教研究
我和宝卷结缘
中国宝卷研究概说
世瑜先生对民间宗教文化及宝卷学建立的贡献
古月斋藏《警世良箴》述考

文史研究
有关孙中山1924年下榻天津利顺德饭店的一场论争
清代的奏折及其史料价值
日寇围困中的迷失与突越:论平津沦陷前后的张自忠
我喜欢《近代天津名人故居》这本书
从胡适对《红楼梦》的评价及戴震校《水经注》冤案说起
我所见到的曹雪芹小照及其塑像考辨
名家笔误与误导
“公车上书”新解
想到钱老谈《红楼梦》
牛金星的下落
方志的文献价值及其著录
戊戌变法中的几个问题
《“文革”史料丛刊》前言:忘记历史意味着背叛——我编辑这部书
《说文解字》考略六则
孙中山与香港

古陶研究
中国古陶瓷与历史研究
试论中国古陶瓷研究
古瓷铭文及其史料价值
明清紫砂壶款识考
片瓦千金话“柴窑”
唐三彩浅述
中国屋顶建设一大美术造型特色瓦当——兼论“宁为玉碎不为瓦全”
有关紫砂壶发展的三个阶段
《红楼梦》瓷器考辨与史证

学术年表
代后记:“四书先生”李正中
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