搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
弥勒信仰研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787532571031
  • 作      者:
    王雪梅著
  • 出 版 社 :
    上海古籍出版社
  • 出版日期:
    2016
收藏
编辑推荐
  本书的研究为探讨弥勒信仰在不同文化地域的迁流变化提供了比较的前提,有利于推动弥勒信仰在东亚发展变异的深度解析,亦有益于重新检讨大乘佛教兴起与东传的历史缘由。
展开
作者简介
  王雪梅,四川内江人,西北大学历史学博士学位,现任西华师范大学历史文化学院教授。主要从事佛教史、佛经文献及相关宗教文化研究,对菩萨信仰、出土文献及写本文献尤为关注。在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《世界宗教文化》、《西北大学学报》、《敦煌研究》等刊物上发表论文二十余篇;合作编著《陕西神德寺塔出土文献》,该书曾获2012年全国古籍优秀图书奖一等奖。承担教育部人文社会科学规划项目“陕西神德寺塔出土文献研究”、国家社科基金后期资助项目“弥勒信仰研究”、国家社科基金重大招标项目“多卷本《中国寺观文化史》”子项目、国家社科基金重大招标项目“清代南部县衙档案整理与研究”子项目等多个课题。
展开
内容介绍
  《弥勒信仰研究》充分利用传统经典文献和新资料,系统探讨了未来佛一一弥勒信仰的形成、发展与演变,既有对弥勒信仰形态的纵向发展的阶段分析,也有对弥勒信仰特质的探讨以及与佛教其他思想信仰关系的横向比较研究。
  《弥勒信仰研究》力图阐释弥勒信仰本身的性格特征,其作为“法的救度”特点,不同于西方语境的“弥赛亚”,而大乘佛教菩萨行的核心内容一一善权方便、般若智慧,*早就是从弥勒信仰开展出来的。
  《弥勒信仰研究》的研究为探讨弥勒信仰在不同文化地域的迁流变化提供了比较的前提,有利于推动弥勒信仰在东亚发展变异的深度解析,亦有益于重新检讨大乘佛教兴起与东传的历史缘由。
展开
精彩书摘
  《弥勒信仰研究》:
  二、弥勒下生信仰的基本内涵
  以弥勒下生经(舍利弗弥勒经)为主形成的弥勒下生信仰,有着与阿含弥勒经不同的思想内涵,但是学界长期以来都将不属于下生信仰的阿含弥勒经放置在下生信仰之列,导致论说出现差错。如台湾学者古正美的《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》一书,对于佛教政治与大乘佛教的关系研究用力颇深,关于该书的价值学界自有评论,我们在这里只就书中言及的弥勒信仰进行讨论。作者认为《弥勒下生经》是大乘涅槃系依“一佛一转轮王”的造经模式而造的说明护法信仰之作品,从而将弥勒对“法”承继的特点固化在“法身”一“生身”的供养模式中。应该说,作者是看到了弥勒信仰与“法”的关系的,弥勒承继“法”的这个特点,是从阿含弥勒经、舍利弗下生经以及上生经都是一以贯之的;在弥勒下生经中,确实可以看到弥勒下生信仰与大乘涅槃思想的关系,但并非作者所说《弥勒下生经》是大乘涅槃系所造。其实在行文中,该书作者也意识到《弥勒下生经》(即虽题为竺法护译本,实为阿含弥勒经这部经)与鸠摩罗什译《弥勒下生成佛经》、《弥勒大成佛经》有很大不同,虽然笼统地说弥勒下生经,但使用最多的是鸠摩罗什译的弥勒下生经。我们以此是想指出,以阿含弥勒经为标志的未来佛弥勒信仰是与弥勒下生经为内容的弥勒下生信仰有着不同的内涵。二者不可以混同,一旦笼统地放置于弥勒下生信仰形态来讨论,一个本来不错的观点也会漏洞百出。
  学界关于弥勒下生信仰比较有代表性的观点有三种。一种是比较笼统地认为,弥勒下生信仰是指人们对弥勒成佛时自己能够值遇弥勒、闻法解脱的期待。第二种观点是从净土的视角,认为弥勒信仰包括三个主题:弥勒下生经的净土思想包括未来世界一人间净土的描述、未来转轮圣王一穰怯的描述、未来佛弥勒及其信众的描述。第三种观点是认为其与净土关系不大:弥勒信仰由两部分组成,一是未来弥勒诞生前娑婆世界的种种美好景象,如一种七收、女人五百岁才出嫁等,这样的净土只是现实生活的美化;二是弥勒下生过程及弥勒生平事迹,包括人胎、诞生、三会说法、见迦叶等,与净土关系不大。应该说,这三种观点都没有偏离弥勒下生经的内容,但是这样“描述性”的表达不足以发掘弥勒下生信仰的真正内涵,更重要的是,以上三种说法是基于通常的弥勒六经之外的五部下生经来讨论的,即包括了本来不属于下生经的阿含弥勒经的讨论。因为诸如未来弥勒世界的美好、转轮王治世、龙华三会、迦叶之会等内容,在以阿含弥勒经为标志的未来佛弥勒信仰形态中也是有的,但正如我们在上一节就阿含弥勒经与舍利弗系下生经的分析比较指出的那样,这些貌似相同的内容,其表达的内涵是不同的,未来佛弥勒信仰形态与弥勒下生信仰形态确实有着很大的不同。所以,我们必须在这样貌似相同的内容中发掘出各自的信仰特征。下面我们以舍利弗系弥勒下生经的内容来讨论弥勒下生信仰形态的特征与内涵。
  弥勒下生信仰形态是以弥勒佛为皈依的,这里的弥勒佛实际已经从未来佛的身份转变成了“现在佛”的身份,而曾经是现在佛的释迦佛却成为了“过去佛”,这种身份的转变,导致弥勒下生信仰形态在教义(说法内容)、修持方法、心理皈依方面都与未来佛弥勒信仰形态有根本的不同。对弥勒佛的皈依,就是以弥勒佛法为旨归,弥勒佛法与释迦佛所代表的佛法已经有很大的不同(当然不是说他们之间完全没有关系)。也就是说,弥勒下生经所表现的就是认同以弥勒佛为代表的佛法,而不是释迦佛等过去佛所说的佛法(关于弥勒下生信仰中的般若等大乘思想在第五章有论述,兹不赘述)。无论从信仰的立场还是皈依的心理而言,弥勒下生信仰是以弥勒佛为皈依对象的、遵循弥勒教法及修持方式的信仰形态。换言之,弥勒下生信仰中的弥勒佛是代表大乘的佛法,而阿含弥勒经显示的未来佛弥勒信仰代表的则是小乘的佛法。尽管前者是从后者发展而来的,但是由于教法、修持、皈依心理的不同,所以呈现出大小乘在弥勒信仰的问题上有共识,但更有差异,这也就是为何论者在提到大小乘都信仰弥勒,但认为大乘信徒较之小乘信徒更“狂热”的原因。
  ……
展开
目录

导论……………………………………………………………………………………………………1
第一节 弥勒信仰研究的意义、现状及思路……………………………………………………1
一、选题缘起与论题释义……………………………………………………………………1
二、理论意义与现实价值……………………………………………………………………2
三、学术史回顾………………………………………………………………………………6
四、资料运用与研究方法……………………………………………………………………14
五、研究架构…………………………………………………………………………………16
第二节 历史还是神话?——弥勒信仰的起源考察…………………………………………16
一、学术界关于弥勒信仰渊源的研讨………………………………………………………17
二、比较宗教视域下的弥勒信仰起源探求…………………………………………………23
上  篇
第一章  未来佛的期待:弥勒信仰的初成………………………………………………………28
第一节 未来佛弥勒观念的出现………………………………………………………………28
一、弥勒信仰最初并非净土型信仰………………………………………………………28
二、 未来佛弥勒观念的出现………………………………………………………………30
第二节 弥勒信仰的早期形态…………………………………………………………………38
一、 最初弥勒经的出现与弥勒信仰的形成………………………………………………38
二、弥勒信仰早期形态的内涵……………………………………………………………42
第二章  “下生”的信仰:弥勒信仰的发展………………………………………………………49
第一节 弥勒“下生经”的异同………………………………………………………………49
一、 弥勒下生经的种类……………………………………………………………………49
二、 阿含弥勒经与舍利弗系弥勒经的异同………………………………………………51
第二节 弥勒下生经的形成与弥勒信仰的发展………………………………………………61
一、弥勒下生经的形成及其主要内容 ……………………………………………………61
二、弥勒下生信仰的基本内涵………………………………………………………………67
第三章 “上生”的信仰:弥勒信仰的完善………………………………………………………71
第一节 弥勒上生经的出现……………………………………………………………………71
一、弥勒上生经的性质与渊源………………………………………………………………71
二、弥勒上生经形成的时间…………………………………………………………………76
第二节 兜率净土信仰的内涵与弥勒信仰体系的完善………………………………………79
一、 兜率净土信仰的基本内涵……………………………………………………………79
二、弥勒信仰体系的完善……………………………………………………………………83
篇末结语………………………………………………………………………………………………85
中  篇
第四章 融合之变:弥勒信仰与般若等思想…………………………………………………85
第一节 弥勒信仰与般若思想的关系…………………………………………………85
一、援弥勒入般若………………………………………………………………………86
二、弥勒信仰的般若化………………………………………………………………90
第二节 弥勒信仰与禅观的关系…………………………………………………………94
一、弥勒信仰禅观修持的演变………………………………………………………94
二、禅观修持的弥勒信仰劝化………………………………………………………100
三、弥勒禅法…………………………………………………………………………102
第三节 弥勒信仰与瑜伽行派的关系…………………………………………………105
一、弥勒作为瑜伽行派祖师地位的确立……………………………………………105
二、关于弥勒祖师地位的大小乘争论………………………………………………109
第四节 弥勒信仰与法灭思想的关系…………………………………………………112
一、弥勒经典中“恶世”与“法灭”思想的关系…………………………………112
二、法灭思想对弥勒信仰的影响……………………………………………………117
第五节 弥勒信仰与转轮王信仰的关系………………………………………………120
一、转轮王信仰的社会政治理念……………………………………………………120
二、弥勒信仰与转轮王信仰的融会…………………………………………………124
第五章 不变之变:弥勒信仰与密教的融合………………………………………………130
第一节 弥勒身份的密教化……………………………………………………………130
一、弥勒与陀罗尼外围关系的确立…………………………………………………130
二、弥勒身份的真正密教化…………………………………………………………132
第二节 密教化弥勒经典的出现………………………………………………………135
一、显教弥勒经典的密教色彩………………………………………………………135
二、密教弥勒经典的形成……………………………………………………………135
第三节 弥勒信仰修行方式的密教化…………………………………………………137
一、弥勒信仰与陀罗尼密咒的结合…………………………………………………137
二、密教法门与弥勒信仰的结合……………………………………………………140
第四节 弥勒图像的密教化……………………………………………………………143
一、单尊密教弥勒造像………………………………………………………………143
二、弥勒三尊造像……………………………………………………………………146
第六章  民间流变:弥勒信仰的流布………………………………………………………148
第一节 弥勒信仰方式——以信仰主体为中心的考察………………………………148
一、往来兜率面见弥勒………………………………………………………………148
二、生身待见弥勒……………………………………………………………………152
三、命终往生兜率……………………………………………………………………155
四、来生龙华三会……………………………………………………………………158
五、弥勒化现…………………………………………………………………………………159
第二节 弥勒信仰方式——以信仰客体为中心的考察………………………………………162
一、 弥勒灵验信仰…………………………………………………………………………162
二、 弥勒圣迹崇拜…………………………………………………………………………164
三、 弥勒图像崇拜…………………………………………………………………………170
篇末结语…………………………………………………………………………………………179
下  篇
第七章 未来还是当下?弥勒信仰的思想维度…………………………………………………182
第一节 弥勒信仰的思想维度………………………………………………………………182
第二节 弥勒信仰体系的基本特征…………………………………………………………185
篇末结语…………………………………………………………………………………………190
余  论……………………………………………………………………………………………191
附录一:…………………………………………………………………………………………194
附录二:…………………………………………………………………………………………204
参考文献…………………………………………………………………………………………213

展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证