卡伦·霍尼，1885-1952，美国德裔女精神分析学家。1912年获得柏林大学医学士学位，而后求学于弗洛伊德的朋友亚伯拉罕（Kid Abraham）。1932年移民美国。卡伦·霍尼今日已被公认为是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。她的重要著作有《精神分析新法》（1939）、《自我分析》（1942）、《我们内心的冲突》（1945）、《神经症与人的成长》（1950），以及她去世后整理出版的《女性心里学》（1967）等。

　　《我们时代的神经症人格》的理论建基于作者多年临床观察和治疗经验之上，在很多方面，霍尼首次提出了她振聋发聩的新观点，并且勇敢地提出了很多针对心理学界祖师级人物弗洛伊德的批评和辨析，《我们时代的神经症人格》提出以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论主张，以后的霍尼的理论均系《我们时代的神经症人格》的补充和发展。
　　霍尼认为：“深入探讨有效地导致神经症的各种动力，就会发现，存在着一种一切神经症所共有的基本因素，这就是焦虑……无论神经症的结构多么复杂，这种焦虑始终都是引发神经症过程，并维持其运转的动力。”《我们时代的神经症人格》是霍尼对正统精神分析的彻底批判和修正，标志着其思想的形成，也标志着精神分析社会文化学派开始形成。
　　《我们时代的神经症人格》语言平实、清晰明了，在简单易懂中蕴涵深刻意义，在出版之初就受到学界的好评和重视，之后多次再版、重印，成为心理学界的畅销书。

　　《我们时代的神经症人格》：
　　由于本书的主要目的，并不是为了澄清在哪一方面，我同意或不同意其他心理分析学家的见解。因此我在全书中，只把自己的论点提示出来，只在自己理论与弗洛伊德的意见完全相左之处才稍作讨论。我在本书中所陈示的，乃是我对神经症进行长期的心理分析探究后，所获得的印象。为了展示我的理论所依据的一切材料，我按理应在本书中罗列许多详细的个案史，但这种措施在一本讨论神经症的一般问题的书中，实在是繁重不便。然而，即使缺乏这些材料，专家也可以验证我的见解之正确性，甚至外行人也可以拥有这份能力，如果他是个仔细的观察家，他可以把我的假设与他自己的观察与经验加以互相比较参照，并且根据这一比较而予以拒绝或接受、修正或强调我的观点。
　　本书乃是以人人皆懂的日常语言撰写而成，同时为了保持清晰明畅，我尽量避免节外生枝，讨论太多的分类条目。同时我尽可能地避免使用专门术语，因为这种术语往往会容易使人的思路混淆不清。因此可能给许多读者，尤其是外行人留下一种印象，神经症人格的问题十分易懂。然而这是一个错误的结论，甚至是危险的结论。我们必须明白一个事实，即所有的心理问题必然是相当错综复杂且奥妙难解的。如果有人不愿意接受这一事实，那么他最好不必读这本书，因为恐怕他会发现自己正身处迷宫，并且为了未能看到简单易懂的公式而感到失望。
　　本书不只是写给有兴趣的外行人看，也是写给那些专业探讨、治疗神经症的人，以及熟悉神经症所包含的问题的专家看的。在这些人中，不只是包括了精神病学家，也包括了社会工作者及教师，以及一些具有远见的人类学家与社会学家，他们已开始明白在探究不同文化上，心理因素的重要性。最后，我希望本书对神经症患者本身，也有一些意义及重要性。假如他不在原则上拒绝任何心理学的思想，并不把它当作一种入侵或强加，那么他就比他那较为健康的兄弟，更能根据自己的痛苦经验，对错综复杂的心理有更深入彻底、敏锐优越的了解。不幸的是，阅读有关自己的情境，并不会使他痊愈。他所读到的，见于别人之处的多于见之于自己的。
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导论
第一章 神经症的文化与心理内涵
第二章 为何谈起“我们时代的神经症人格”
第三章 焦虑
第四章 焦虑与敌意
第五章 神经症的基本结构
第六章 对爱的病态需要
第七章 再论对爱的病态需要
第八章 获得爱的方式和对冷落的敏感
第九章 性欲在爱的病态需要中的作用
第十章 对权力、声望和财富的追求
第十一章 病态竞争
第十二章 逃避竞争
第十三章 病态的犯罪感
第十四章 病态受苦的意义——受虐狂问题
第十五章 文化与神经症
译后记