马腾 广东汕头人，中山大学法学院毕业（师从马作武教授），法学博士，厦门大学法学院讲师、硕士生导师，中国法律思想史专业委员会理事，研究领域为法律史。曾获首届曾宪义先生法律史奖学金学术俊秀奖，已在《亚洲研究》《东西思想》等国外学术刊物及《法学评论》《现代法学》《政法论坛》等国内学术刊物发表论文二十余篇，并主持国家社科基金项目等课题。

“一切历史都是思想史”，这一经典命题在阐明历史本体之余，也昭示着思想史研究之于洞悉人类文明历史的核心意义。在法学的层面，掌握中国法律史，领略传统法律文化，亦应以中国法律思想史为基础和前提。“百家争鸣”造就中国古代思想的高度活跃和学术的繁荣，尤其儒法两家思想堪称传统政治法律理论之渊薮，凝炼为中国传统法文化之根核。

前言 1
第一章名实篇：传统法思想的规范知识论
第一节儒法名学的实用旨趣
第二节儒法名学的政法意蕴
第三节儒法名学的主旨异同
第四节儒法名学的法理阐释
第二章等级篇：传统法思想的规范价值论（一）
第一节家族伦纪
第二节社会阶级
第三节政治层级
第三章君道篇：传统法思想的规范价值论（二）
第一节圣人之诛与愚民主义
第二节弱民之法与以法为教
第三节儒家道德礼教的君权主义
第四节法家势统法术的独裁理论
第四章德刑篇：传统法思想的治理模式论
第一节儒家的“德治”主义
第二节法家的“刑治”主义
第三节德刑相辅的治理模式
第五章礼法篇：传统法思想的规范本体论
第一节礼教传统
第二节任法而治
第三节隆礼重法
余论
参考文献
跋