杨晓东，1973年生，黑龙江林甸人， 2007年毕业于南开大学，获哲学博士学位。2007~2011年就职于厦门大学人文学院哲学系助理教授、硕士生导师；现任职于天津社会科学院哲学研究所副研究员，天津市中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员，天津市政府智库建设咨询专家，南开大学当代中国问题研究院兼职研究员，牡丹江师范学院特聘教授、研究生导师。主要从事政治哲学、生活哲学和马克思主义哲学研究。

本书系统地梳理了古代和近代中西方政治规范发展和演变的基本脉络，指明了政治价值倾向和政治制度与社会生活的相关性，从发展着的马克思主义政治规范角度分析批判了当今时代和当代中国政治价值取向误区，剖析了现代性与后现代思潮对于当代政治规范结构、功能和未来发展趋势的影响，探索并阐明如何从合理性、合法性、权力与规范的关系以及社会正义的实现程度等尺度评价政治规范，对于中国应对国际政治规范的路径作出必要说明。

　　《政治规范论：理念与现实交汇处的政治价值研究》：
　　马克思认为，在共产主义的社会中，阶级本身被消灭，国家、宗教也随之而消亡，这都是通过人类的解放事业来完成的。而彻底的革命、全人类的解放并不是乌托邦式的空想，只有部分的纯政治的革命，毫不触犯大厦支柱的革命，才是乌托邦式的空想。这种政治革命建立在市民社会的基础上，如果不是它的直接地位、物质需要、自己的锁链强迫它，它一直不会感到普遍解放的需要和自己普遍解放的现实能力。马克思断言：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”，“哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自己”。无产阶级在革命中失去的只是锁链，而获得的将是整个世界。他暗示要以人类普遍的现实伦理生活方式来取代所有市民社会及其替代物所谓的“合理的”“正当的”生活方式，以便终结那种市民社会的基础和以自私自利为生活原则的制度，实现在形式上与实质上统一的自由的社会，即共产主义社会，从而使超越“正义”的现实伦理生活成为可能。
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前言
导论 规范的出场视域
一 规范：透视社会的重要维度
二 作为一种公共理性的规范
三 规范（规则）与主体间性
四 规范的一般含义及构成
五 作为价值与事实中介系统的规范

第一章 政治规范的场域和人性基础
一 政治规范与共同体
二 政治规范与人性假定
三 政治规范的权力主义方法论

第二章 政治规范与正义理念
一 政治规范的理想主义正义观
二 政治正义的哲学传统
三 马克思主义正义观的基本思路
四 罗尔斯的正义理论与当代政治规范建构
五 近代与现代政治正义理论之比较

第三章 政治研究中的实证主义与规范主义
一 政治理论研究的路径及特点
二 政治理论的实证主义研究
三 政治理论的规范主义研究
四 政治规范：理念与现实的有机整合

第四章 政治规范的合理性论证
一 政治规范的宗教神学证明
二 政治规范的自然法理论证明
三 政治规范的人本主义证明
四 政治规范的效用主义证明
五 政治规范的理想主义证明

第五章 西方政治规范的流变与趋向
一 前现代背景下西方政治理念的演进逻辑
二 西方政治规范的运行机制：分权与制衡
三 现代性背景下政治规范的两面性
四 现代性政治规范的批判性反思
五 当代西方政治规范的理论重构

第六章 马克思政治规范的空间维度与时间维度
一 政治规范视域中共同体的嬗变
二 马克思政治规范中的共同体
三 马克思政治规范理念的两个维度
四 马克思政治规范的理论构架

第七章 中国政治规范的历史性反思
一 奴隶制时代的“天道论”政治规范
二 奴隶制向封建制过渡时期的政治规范
三 中国古代政治规范中的“礼”
四 中国古代政治规范中的“仁”
五 中西方政治规范的历史反思

第八章 当代中国政治规范的理论与实践
一 当代中西方政治规范的比较
二 当前我国行政价值取向及特征
三 政治规范的效力与公务员行政责任追究制度的完善
四 政治规范与中产阶层保障的必要性
五 公众参与廉政建设对于构建政治规范的价值

第九章 政治规范的全球化视野
一 当代国际政治规范的前沿问题
二 罗尔斯《万民法》中的世界主义政治规范
三 当代国际政治规范的扩散
四 中国应对国际政治规范扩散的策略
五 “和谐世界”的政治理念及现实意义
参考文献
后记