《马克思主义研究辑刊（2016年卷）》：
它们凝结着我们党以“有的放矢”的科学态度，适应新的时代条件实践开拓和理论创新的需要，持续深入完整地研究科学社会主义理论而取得的最新认识成果。对中国共产党人来说，这是必须深入理解和牢牢把握用来射中中国特色社会主义理论之“矢”。60多年来建设社会主义的实践成就和历史经验已经证明，矢志不渝地坚持这些基本原则，遵循它的理论逻辑，是我们正确认识中国社会发展的历史逻辑和发展方向、发展和完善中国特色社会主义的思想精髓与理论武器。
三、科学社会主义理论概括飞跃的基本根据
理解科学社会主义理论认识的飞跃，探讨其基本原则的根据，应当遵循唯物史观，坚持理论和实际、逻辑和历史的有机统一。一些论者忽视实践历史基础，过于强调学理的根据，甚至把它看成唯一的绝对的，这种观点值得讨论。比如，有论者认为，界定基本原则，要搞清楚马克思主义和科学社会主义的关系、科学社会主义和历史唯物主义的关系、科学社会主义基本原理和科学社会主义基本原则的关系以及科学社会主义基本原则和某些特定国家应当遵循的基本原则的关系。①有论者认为，“提炼科学社会主义基本原则”“应以马克思主义创始人的学说为根据，而不能以中国特色社会主义的现实需要来实用主义地概括科学社会主义基本原则”；并据此断言，“我们今天的社会主义”“实际上，按照马克思与列宁的理论框架”“仍然处在过渡时期”，“处在列宁所说的迂回过渡时期”，认为我们现在对科学社会主义基本原则的理解是“严重错位”等。①更有论者把科学社会主义理解为一个“理论蓝图”，而完全不顾历史条件的变化和实践理论的创新，不接受“科学社会主义基本原则”理论范畴，认为凡不符合这个“理论蓝图”的，就是“庸俗化的非科学社会主义”，必须与之划清界限；认为“中国特色社会主义就是科学社会主义的直接实践”的认识“是不符合实际的，理论上是不能成立的”。②
笔者认为，这些观点没有充分体现科学社会主义的根本特质和发展规律，忽视了科学社会主义发展中历史积淀和实践创新不可取代的基础作用，没有很好遵循我们党关于学习和研究马克思主义必须坚持的“有的放矢”基本原则。
科学社会主义基本原则的形成，首先根源于科学社会主义的理论特质和根本精神。第一，马克思主义世界观认为，人们的观念、观点和概念，人们的意识，必须随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。③共产主义原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。第二，从创立共产主义学说起，马克思和恩格斯就申明：我们不是以空论家的姿态，手中拿了一套现成的新原理向世界喝道：真理在这里，向它跪拜吧。我们是从世界本身的原理中为世界开发新原理。共产党人的理论原理，绝不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。共产主义不是教义，而是运动，它不是从原则出发，而是从事实出发。我们没有提出任何一劳永逸的现成方案。我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。
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