钱雪松，北京大学哲学博士，宗教学专业。目前为中国政法大学人文学院哲学系讲师，主讲宗教学导论、基督教哲学和宗教哲学等课程；主要的学术领域为宗教哲学，目前的科研方向是宗教知识论与基督教哲学。

　　《张力中的朝圣者 宗教多样性问题之知识论研究》旨在考察当代文化多样性现象的知识论意蕴。这一研究主旨包含了两方面的涵义：其一，《张力中的朝圣者 宗教多样性问题之知识论研究》要考察的是当代文化多样性现象中所“聚焦”的哲学问题；其二，《张力中的朝圣者 宗教多样性问题之知识论研究》主要是从知识论的进路来思考这些问题的。该研究的目的是通过对文化多样性问题的知识论考察，编者希望能从知识论的进路对启蒙以来的合理性（Rationality）概念和理性（Reason）概念作一批判性的反思。

绪论
第一节 “宗教多样性”题解
第二节 宗教多样性：从社会事实到认知现象
第三节 宗教多样性的知识论挑战
第四节 思想脉络（Ⅰ）：改革宗知识论与证据论之碰撞
第五节 思想脉络（Ⅱ）：认知证成与知识条件

第一章 宗教多样性情境的知识论刻画
第一节 模型情境（S）：一个切入点
第二节 贝辛格：宗教信念的对等性认知冲突
第三节 理想信念主体假定与认知对等性假定
第四节 宗教多样性情境的认知张力假定
第五节 宗教多样性情境的完整表述

第二章 多样性难题的阿尔斯顿方案
第一节 CMP的实践合理性证成
第二节 阿尔斯顿对宗教多样性问题的义务论回应

第三章 阿尔斯顿方案的晚近讨论
第一节 谢伦伯格：基于逻辑必然性的证成取消条件
第二节 温赖特：接受与相信的区分
第三节 奎恩：证成效用的对等性与多元论的可能性
第四节 普兰丁格：证成思路的局限

第四章 普兰丁格的保证方案
第一节 从谢伦伯格的概率论证明谈起
第二节 环节一：基督教信念的恰当基础性
第三节 环节二：A／C模型及其扩展
第四节 从宗教多样性看PT辩护
第五节 从EPT辩护看宗教多样性

第五章 宗教多样性与人的有限性境遇
第一节 （P1）讨论的简要回顾
第二节 深层解释原则：信念认知的“卡珊德拉困境”
第三节 洞穴隐喻与人的有限性境遇

参考文献