张大军（1944-）教授，博士生导师。陕西蒲城人。中共中央党校马克思主义研究所副所长，全国党校干校系统生产力经济学研究会会长。享受国务院颁发的政府特殊津贴。致力于经济学和科学哲学研究。出版个人学术专著19部，发表论文数十篇。提出的不少理论观点被国家重要决策部门采纳。近年来，将思维和研究领域扩展到哲学、历史、文学以及和自然科学相联系的交叉学科，取得了引入瞩目的成就。入传《中国当代知名学者辞典》《中国社会科学家大辞典》（英文版）《中华人物辞海》以及在香港和美国出版的《世界名人录》，并应邀入列“世界名人中心”（WORLDVIPCENTER）。

　　《宇宙的秩序即道德的秩序》中心要告诉读者什么呢？就是围绕宇宙的秩序而谈人类的道德问题，阐明宇宙的秩序即道德的秩序。将道德问题提到这样的高度，并不是我的发现，而是我国著名哲学家、哲学史家牟宗三提出来的。显然牟宗三是受到康德《判断力批判》的启发而提出这个命题的，但这向前迈出的微小一步，却显示出牟先生非凡的理论功底和悟性，对于今天的人来说，这实在是太重要了。
　　因为在现代化、全球化的今天，不仅生态环境恶化，而且道德沦丧的问题比以往任何时候都显得突出。人类想要做到可持续发展，首先要将沦丧的伦理道德扭转过来，代之以高尚、纯洁的情操，善良、美好的心地，健康、活泼的身体，社会才能正常地运转，人类文明才能一代又一代地延续下去。

　　★本书提出了一个新的物质范畴，具有划时代的意义。提出这么多新鲜观点，的确使入耳目一新。在对生命问题的探讨，独辟蹊径，意义重大。难能可贵的是拓宽了马克思主义的物质观、时空观，从一定意义上说，发展了马克思主义的基础理论。
　　——中共中央党校著名学者王珏教授
　　
　　★哲学家发现了生命的不同存在形式，哲学家是伟大的。生命既是个体的，又是群体的；生命是一种循环、轮回和延续。生命是具活力的，自主和自由是生命的本义。马克思主义者对生命的理解，理应有所前进。揭开生命的真谛，了解生命、歌颂生命、捍卫生命，让生命更加充满活力、更加奔放和辉煌。
　　——北京市经济管理干部学院常务副院长、研究员周景勤博士

　　对于阴性物质（虚粒子）来说，它是具有特殊频率和波长的电磁波，运动速度起步就是超光速，。它充满三维空间而不占有这个空间。在阴性物质世界，时间和空间是分离的。空间业已被高度压缩和弯曲成负空间存在形式。时间是虚时间，它有多个时间前进的箭头，例如以超光速的速度前进、倒退和在瞬间停滞。不仅如此，它还可以脱离空间而分割成若干虚时间的片段。
　　（4）宇宙对称定理。它是指宇宙间的万事万物依照其内部规律的作用，在外部表现形式上总是呈对称状态的。
　　宇宙阀的事物呈对称状态的事例比比皆是。1929年，英国物理学家狄拉克预见到有反物质存在基本的出发点就是世界是对称的。他认为，不但地球上存在反物质组成的另一个世界，而且在夜空中所见的许多星辰中，有些天体就是由反物质构成的。后来物理学实验证明，当一个粒子和它的反粒子相遇时就会相互湮灭，释放出巨大的能量，这些能量接着又转化为其他粒子。同样的道理，物质与反物质相遇时，也会相互湮灭并释放出巨大的能量。据称，当1克物质与1克反物质相撞湮灭时，释放出的能量相当于世界上最大水电站12小时发电量的总和。因此，反物质本身就是待开发的新能源。
　　阴阳两个物世界是对称存在的。所谓“负阴抱阳”、“负阳抱阴”，“阴阳互根”就是这个意思。在阴性物质世’界，以虚粒子为特征的阴性物质的运动和存在形式，也是呈对称状态的。例如，它的运动速度起步就是超光速，但是无论速度怎么快，其阴性物质的正物质（阴+）和阴性物质的负物质（阴一）在结构上的对称性是不能破坏的，若对称性发生了偏离，又能够迅速地调整过来。还有，虚粒子在运动中迅速地发散和收敛，也是呈对称状态的。
　　（5）阴阳能效守恒定理。它是指阴性物质世界和阳性物质世界，在总的能效上是相等的和平衡的。这里说的能效，是能量和效率的总称。能量是指物质储存的能量，效率是指物质能量发挥作用时所做的功的等级，它和通常经济学意义上的效率含义不完全一样。
　　根据阴阳能效守恒定理可知，宇宙间的总能效，是阳性物质世界的能效和阴性物质世界的能效之总和；而且阳性物质世界的能效和阴性物质世界的能效是等价的。就是说，以实粒子为特征的阳性物质世界能效的总量是多少，以虚粒子为特征的阴性物质世界能效的总量也是多少，这二者的能效具有等量齐观的意义。阴阳能效守恒定理，是对能量守恒定律内容的扩展。
　　……

前言
第1章 导论
1．1 阅读本卷之前应该具备的预备知识
1．2 康德的三大批判特别是《实践理性批判》向我们提出了哪些问题
1．3 康德的墓志铭告诉了我们什么
1．4 康德想到或者没有想到，更没有看到的东西是什么
1．5 本卷的研究对象和立足点发生了转移

第2章 阴性物质的正物质（阴+）元素周期表即虚元素周期表的编制
2．1 “阳中有阴阳、阴中有阴阳”的启示
2．2 编制虚元素周期表应该注意的几个问题
2．3 建立新的数学体系和时空变换方程式的必要性
2．4 从虚元素周期表看健康与不健康的标志

第3章 宇宙间“神一人一兽”大格局的奠定
3．1 神性、人性、兽性的区别
3．2 神、人、兽在宇宙生命坐标第Ⅳ象限的位置
3．3 人类是宇宙生命坐标第Ⅳ象限的高等生命

第4章 灵魂是一个人肉身同步缩小（或放大）的虚的形式
4．1 人的肉身和灵魂
4．2 灵魂游离出人体的意义
4．3 灵魂是人体肉身同步缩小（或放大）的虚的形式的数学证明
4．4 谁为灵魂的运动提供能量

第5章 一个人和他的副本
5．1 一个人的正本和副本
5．2 一个人的正本和副本是辩证的统一
5．3 孰为先知先觉者
5．4 一个人背后生命的定数

第6章 创造一个阴性物质世界小环境的可行性
6．1 人体中蕴含着巨大的潜在能量
6．2 阴性物质的正物质（阴+）运动速度降到光速临界点的意义
6．3 在创造的阴性物质世界的小环境中使旧物复原

第7章 生命代谢时间变慢的秘密
7．1 一个人健康长寿的本质
7．2 降低人体代谢速度的意义
7．3 从爱因斯坦相对论中寻找答案
7．4 气功与长寿

第8章 以太的实体——阴性物质的负物质（阴一）与人的惑知之间的关系
8．1 奇妙的小水珠现象
8．2 否定之否定——重提以太说
8．3 以太的实体给人传递感知

第9章 阴阳两种生命形式相互转化的多样性
9．1 时空的相对性与对称性
9．2 生命的对应性与多样性
9．3 阴阳两种生命形式转化的复杂性

第10章 不同维数时空生命的存在形式
10．1 宇宙间生命存在形式的两大类别
10．2 神灵、上帝的开示
10．3 如何与不同维数时空生命进行交流和沟通
……
第11章 宇宙的秩序何以成为道德的秩序
第12章 人是伦理道德的主体
第13章 人之所以为人的道德特征
第14章 什么是道德的约束力量
第15章 人的禀性——善与恶
第16章 科学、文学和艺术对人性的张扬
第17童先验理性与实践理性
第18章 实践中的无神和有神——无神论和有神论之争
第19章 道德与法
第20章 慎独——道德的最高境界
后记