《中医名家男科病辨治实录》：
二、徐学义辨治阳痿经验
徐学义从事中医临床教学科研工作数十年，临床经验丰富，对阳痿的诊治尤有心得，他治疗阳痿突破以肾为中心的传统理念，倡导从肝肾论治，注重守法与变法相结合，疗效较好。
（一）突破以肾为中心的传统理念
阳痿之病，其证多端，发病与肾、肝、心脾有关。隋代《诸病源候论》中说：“肾开窍于阴，若劳伤于肾，肾虚不能荣于阴器，故痿弱也”。《景岳全书》则指出：“多由命门火衰，精气虚冷，或七情劳倦，损伤生阳之气……亦有湿热炽盛，以致宗筋弛纵”；“凡思虑焦劳，忧郁太过者，多致阳痿”；“凡惊恐不释者，亦致阳痿”。《灵枢·经筋》中日：“热则筋弛纵不收，阴痿不用。”可见古人认识到阳痿有虚、实之分。阴器为厥阴肝脉所过，又为宗盘所系，亦是三阴三阳所会之处，无论哪一经络脏腑有病，都可导致阳痿。因肾藏精，脾统血，肝藏血，若精血衰弱则宗筋亦亏，以致阳痿不举或举而不坚。阳痿之发病，多因房劳过度或长期有手淫恶习；或恣情纵欲，耗伤肾气精血，日久成痿；或因暴寒阴冷，肾阳虚亏，命门火衰，精血虚寒；或因惊恐伤肾，兴阳无力；或因思虑劳伤心脾，以致火炎水枯；或因湿热下注，宗筋弛纵；或因忧思不遂，肝气郁结；或因阴部受伤，瘀血阻滞.阴茎长期痿软，阴囊萎缩，腰间冷痛，性欲全无。总之，本虚多为肾肝心脾虚衰，标实有湿热瘀血。
（二）倡导从肝肾论治阳痿
阳痿系指男性生殖器痿软不举，不能勃起，或勃起不坚，不能正常完成房事的一种病证。阴茎的勃起是由一系列脏腑、经络及气血津液相互协调作用的结果。肾主生殖，并在肾精的基础上化生天癸，是相火发生之源，而相火是人类性欲之原动力；心藏神，主君火，心神与君火对相火有支配和制约作用；肝藏血，主疏泄，又主宗筋，肝血在肝气的疏导下对宗筋的快速充盈是阴茎勃起的物质基础；脾为后天之本，气血生化之源，对天癸及宗筋都有润养支持作用；肺主一身之气，肺金之气可下达肾水，对宗筋的勃起也有支持作用。其中，因肝脉“循股阴，入毛中，过阴器”，故与宗筋的关系最为密切。冲、任、督三脉同起于胞官（男子为精室），故与宗盘亦有密切关系。阳痿的病因很多，正如《类证治裁》中所说：“伤于内则不起，故阳之痿，多由色欲竭精，斫丧太过，或思虑伤神，或恐惧伤肾……亦有湿热下注，宗筋弛纵而致阳痿者。”归纳其因，阳痿的产生有情志内伤，脏腑虚衰以及外邪侵入、痰瘀交阻三个方面。
1.情志内伤 情志不遂，肝气郁结，肝血运行失畅，无以灌注宗筋而致阳痿；思虑太过，心脾受损，致君火偏衰，气血不足，宗筋失养而致阳痿；惊恐内伤，肾气逆乱，阳道不振，出现阳痿。
2.脏腑虚衰 肾阳衰微，命火不足，无力温煦鼓动宗筋，而致阳痿；肾精不足，阴虚火旺，虽阳道易兴，但勃而不坚，或甫触即痿，难以房事；脾肺两虚，中气不足，不能下达于肾，而致阳痿。
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