《中西医学速成法》：
我国医籍，其类甚繁，张仲景集汉以前医学之大成，其所著《伤寒》《金匮》二书，为后世所祖述，乃方书之祖也。世之尊之，称为医圣。然其书精深博奥，非初学所能猝读。唐宋以后，传书不少，虽不递仲景之精纯，要亦各有专长，不可偏废。学者欲遍观而尽识之，颇非易易，故习医者，恒苦其难。而浅学之士，遂不得不以《汤头歌诀》、《药性赋》等书，充作教本，而医道于以日坏矣。是编之作，以适于初学之用为主，其中所载，皆古人治病要诀，均有俾于实用，凡一切肤廓笼统之谈，概勿拦人。又有参以东西洋学识之处，尤足增长知识，堪资攻错，真他山之助也。故书虽简约，而医学之精义，颇存其中，读者慎勿以其浅近而忽之。
伤寒
病原由一种杆菌，寄生于肠内而起，日本称为肠窒扶斯，即译言小肠发炎，是为伤寒之原因。旧说以为冬时寒邪，中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病，乃不稽之谈也。
证候依六经之形证分述如下。
六经者，十二经中之足三阳足三阴也，《内经》日，伤寒一日，巨阳即太阳受之，二日阳明受之，三日少阳受之，四日太阴受之，五日少阴受之，六日厥阴受之，此六经之说所自始。后汉张仲景作《伤寒论》，亦以六经为序，虽病变百端，而大致总不离此，故得以六经统之也。而其传变之法，由表入里，由浅人深，亦有一定。自三阳以至三阴，凡六日而一周，然此止言其常序也，要亦不可拘泥，故有自太阳始日传一经，六日至厥阴而愈者，有不能再传者，有间经传者，有传二三经而止者，有始终止在一经者，有越经而传者，有初人太阳，不发热便入少阴，而成阴证者，有直中阴经者，有二经三经齐病不传者，有一经先病未尽，又过一经而传者，有阴阳同病者。大抵人之形气，所秉不同，而邪之传变，所人亦异，不能以常例拘也。
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