《飞出悉尼歌剧院》汇集了四部传记作品。四个不同身份的人物传奇，四段迥然不同的人生经历．展现了澳洲华人的文化品格，也呈现了澳洲华人百年历史的映像。《飞出悉尼歌剧院》的歌唱家俞淑琴，艺术与生活的开放与兼容，是一种文化实践；《悉尼唐人街的历史拼图》中的“唐人街之王”方劲武，见证了唐人街的生存发展史，也是一种文化交融的痛苦过程；《澳洲菜园人生》的蔡氏四代种菜传奇，画出了悉尼华人种菜历史的轨迹，是一种文化基因下的行为选择；《我教金庸功夫》的武术气功师孙大法，吸纳中国武坛之精华，向华洋传功授徒，是一种文化推广。从局外人到边缘人，再到融入主流群体，华人被巨大的文化推力驱使，不断寻觅、吸纳、蜕变，终改变其历史地位．完成了角色转换。这是一种历史沉思，也是一种比较文化。作者以一手资料采写，穿行于历史文化之中，从华人的角度感知西方社会，从中捕捉海外中国人的生存之道，具有一定史料价值。

　　《飞出悉尼歌剧院》：
　　娇小玲珑的俞淑琴，甜甜的脸蛋，大大的眼睛，说起话来总是伴随着笑声，就像她唱歌那么飘逸动听。看她样子，你会觉得她是位天真乐观青春活泼的女子，与她谈话，你又会感觉到她是一个很有头脑很有底蕴的艺术家。说她有头脑，不仅仅是她对艺术的钻研，更是她的生活取向和人生思考。
　　从中国民歌歌唱家，到悉尼歌剧院终身艺术家；从西洋音乐，到中西合璧；从艺术到人生，俞淑琴努力蹚出一条自己的路……一、连滚带爬，重返舞台“来澳前我是个专业歌唱演员，没想到来这里后能读音乐学院．只想到我肯定要学一门专业。也许我从此没机会唱歌了，但并不觉得难过。我觉得人生有很多路，分分钟都是在选择。如果我有一天不唱歌了，我也会高高兴兴地转行干别的，也会干得很好。”20世纪80年代末，中国打开国门，数以十万计的青年文化人带着理想、带着梦想、带着狂想、带着幻想，纷纷涌向西方世界。
　　1987年1月13日，正值豆蔻年华的俞淑琴，也被出国大潮冲到了被戏称为“地球屁股”的澳大利亚。
　　幸而悉尼这个大都会的国际声誉，还能让她在一片惘然中找回一点感觉。
　　站在举世闻名的悉尼歌剧院前，她深深地呼吸着，呼吸着那种从来没有过的清新空气。她知道，一切都要从头开始。新生活也许如头顶的蓝天白云那样，一望无边广阔无垠，但充满着未知数。
　　如今歌剧院就在眼前，要进去观赏已唾手可得，但要进去登台演唱，恐怕还是个梦。
　　出生于山西大同的俞淑琴，回想起少年时考进省戏曲学校，毕业后在省京剧团演了两年京戏，后来又凭其实力和天资进入了北京的中国东方歌舞团等艺术经历，仍然留恋不已。作为国家级的民歌歌唱家，中国的大舞台她哪儿没站过？但在这陌生的西方国度，曾出版了五张个人唱片的她，没文凭，没聘书，也不懂英文，也许真的没机会重登大舞台了。
　　看着悉尼大桥上穿梭如箭的车流，看着悉尼港湾里风帆点点的海景，她悦目而不赏心，心中更多的是焦虑，是压力。
　　一种初来乍到的生存压力油然而生！在悉尼，在墨尔本，有多少中国大陆的专业艺术家改行打工。拉琴的缝纫，唱歌的叫卖，吹号的吸尘，跳舞的搬运，作曲的洗碗……你若在唐人街或留学生聚居的地方找艺术家，喊一声保证一呼百应。光一个歌舞团在悉尼连唱带跳加乐手就有十来人，足可开一台晚会。屈指一算，起码有数十个原中国艺术团，几百号原中国艺术家。中国经验、中国经历，在此派不上用场，不改行打工又怎么样？若于心不甘，也只能到街头卖艺，或到酒吧客串。
　　俞淑琴是“特别技能”类别的技术移民，没有一般留学生那种身份上的难题。但在新的环境中，她和所有新来的人一样，要面对生活。
　　在澳洲她第一份工是做三明治。她暂时把鲜花和掌声置之脑后，也没觉得难过，而是认认真真地干着，靠双手劳动她觉得很踏实。别人看来，她是个心灵手巧乐哈哈的中国姑娘，只有她自己知道，她的艺术细胞还在躯体活跃着，她的歌在心里唱着。
　　后来，她到养老院当清洁工，一样投入。她这个人就是认真，干什么都很卖力，干一行爱一行，擦地板也要擦得干干净净。在养老院她还常常帮帮这个推推那个，有时还给那些孤独体弱的老人唱几句中国民歌，把满脸皱纹的老人们逗得脸上绽开了花。
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飞出悉尼歌剧院
——华裔歌唱家俞淑琴的艺术人生
悉尼唐人街的历史拼图
——“唐人街之王”方劲武见证今昔
澳洲菜园人生
——蔡氏四代悉尼种菜传奇
我教金庸功夫
——悉尼武术气功名家孙大法传奇
后记 穿行于历史文化中