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大理民族文化研究论丛(第六辑)
0.00     定价 ¥ 110.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787105147397
  • 出 版 社 :
    民族出版社
  • 出版日期:
    2017-04-01
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内容介绍
  《大理民族文化研究论丛(第六辑)》主要内容包括民族文物·考古,民族历史·文化,民族艺术·哲学,民族语言·文学,文献评述·人物传记,田野对话,民族医药文化。
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精彩书摘
  《大理民族文化研究论丛(第六辑)》:
  石马山古道石板路:位于保山城西10公里石马山垭口西侧山梁上,西距汉庄青岗坝村约3公里。据史载,该古道最早形成于汉晋时期,唐宋时曾由官方组织铺设为石板路,是当时从保山前往腾冲的官营驿道主线路。元代驿道改走南线蒲缥道后转为民用,至今仍为青岗坝村民出入保山城的主要通道。道路为东西走向,长约300米,以石块铺筑而成,宽2~3米,除局部自然坍塌外,大多数路面保存完整。
  青岗坝西山古道石板路:位于隆阳汉庄青岗坝村西3公里西山山梁上。据史载,该古道最早形成于汉晋时期,唐宋时曾由官方组织铺设为石板路,是当时从保山前往腾冲的官营驿道主线路。元代驿道改走南线蒲缥道后转为民用,至今仍为青岗坝村上山放牧、砍柴的通道。古道东起青岗坝西山梁上,向西北环绕山顶,至与杨柳乡交界的乌头塘垭口止,长约7公里。路面多以石块铺设,宽2~3米,除个别地段自然坍塌外,多数路面保存完整。
  芒宽双虹桥:位于隆阳杨柳鲁村与芒宽烫习村交界的怒江河谷上,是保山至腾冲古道中线过怒江的主要通道。桥利用江中巨礁架成双孔,远看如双虹凌空,故名“双虹桥”。据《永昌府志》记载,该桥原为“潞江渡”,始于汉代,盛于唐宋,元明时设官厅管理,长期以木船、竹筏渡入。因怒江水流湍急,时有翻船事故发生。为减少危险,乃于清乾隆五十四年(1789年)由永昌知府陈孝舁倡捐修建铁索吊桥,经年而成。之后各代,屡毁屡修,长期沿用不衰。1942年5月,滇西沦陷,桥被我方守军拆除,以阻止日军东侵。1944年5月,中国远征军反攻滇西,桥被修复,成为我第五十三军过江攻夺高黎贡山的主要通道。实地调查,桥为三墩两孔铁索桥,总长162.5米。其中,东桥跨江水主流,由14根铁链组成桥身,净跨38米、面宽2.8米、高于水面14米;西桥跨江水副流,由14根铁链组成桥身,净跨38米、面宽2.8米、高于水面12米。整桥规模宏大,布局合理,是古道上现存最大、最完整的古桥梁。1993年被公布为云南省文物保护单位。
  大塘子抗日战场遗址:位于隆阳芒宽百花林大鱼塘(史称大塘子)村东麻栗山一带,为古道上已知战争规模最大、遗迹分布最广的抗日战场之一。战场西靠高黎贡山主脉,东临渊深万丈的双虹桥峡谷,素为高黎贡山南斋公房东坡古道的交通要隘。1943年日军扫荡腾北,占领高黎贡山后,曾派1000多人组成的“黑风部队”驻守该地,构筑大量坚固工事与我守军隔江对峙,并不时下山至江边一线抢掠骚扰。1944年5月,中国远征军第五十三军渡江反攻,在这里遇到日军的顽强阻击,历经半个月的反复强攻,终于在美军飞机和东岸炮火的支援下,将守敌击溃,打开了反攻高黎贡山的通道。现存的战场遗址西起大鱼塘东侧的麻栗山主峰打鹰墩,东至双虹桥西岸的烫习大尖山,东西纵距约7公里,南北横距约2公里,内有大小山峰共7座,分别对双虹桥至大鱼塘之间的主、支两线古道形成俯控、夹峙之势,具体又可分为烫习大尖山两峰的一线阵地和麻栗山打鹰墩、大营盘、小营盘、防风山一带的二线阵地。目前可见遗迹主要是当年日军修建的明碉暗堡、环形战壕,大小掩蔽部、各种射击掩体及远征军反攻留下的大量弹坑和进攻通道等遗迹,分布范围在1.5万平方米以上。
  百花林古道石板路:位于隆阳芒宽罕弄村(高黎贡山保护区百花林保护站)至高黎贡山东坡二台坡一带山梁上,为保腾古道中线高黎贡山段保存较好的路径之一。据了解,该古道最早形成于汉晋时期,唐宋时期作为南诏大理国官营驿道,扩修为石板路。元代驿道改走南线后,长期作为民间商道使用,直到1952年保腾公路通车后,才被废弃。古道东起汉弄村,向西延伸至高黎贡山山腰二台坡,总长约6公里,路面均以石块铺筑,宽2米左右,除少数地方稍有坍塌外,多数路面保存完好,现已成为高黎贡山自然保护区内的旅游探险线路之一。
  ……
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目录
民族文物·考古
怒江州兰坪县马鞍山遗址
兰坪圆宝山遗址2009年清理报告
大理太和城遗址调查勘探发掘报告
南方丝路永昌道文物史迹探索
腾冲西山坝城址调查勘探报告
云百南省文物考古研究所保山市文物管理所
弥渡白崖四座古城遗址考述
大理市境内早期城址考
馆藏明俑探析
剑川石钟山石窟题记浅述
白族古墓碑《故安人车氏墓铭》的研究

民族历史·文化
异牟寻之后南诏与唐朝的关系
关于白族历史上几个问题的浅见
明代的赵州与铁索箐:滇西以“坝子”为中心的地理环境与
族群建构
云龙土司考
南诏大理国时期原始宗教与政治的互动分析——以苍山会盟为例
民国学人研究西南边疆问题兴盛的原因
民国时期云南城市规模变迁述略
少数民族地区的学前双语教育——以白族为例
论少数民族文化的自主传承
生计选择与河谷社会生活——以西藏察瓦龙乡扎恩村为例
大理苍山旅游资源解读
试论茶马古道对云南民族团结的重要意义

民族艺术·哲学
关于音乐类非物质文化遗产保护问题的思考——以“大理州音乐类‘非遗’传承人录音资料制作”项目为例
本主信仰的宗教社会学解析——大理喜洲“中央本主”调查研究
庆洞村佛教信仰的历史概况(1999年以前)
从碑刻资料看明清时期儒学在宝丰的发展

民族语言·文学
白族神话初探
大理挖色白语的空间认知系统
云龙县白语祭文调查
鹤庆白族的亲属称谓
祥云禾甸白语地名
由两种”感生神话“构成的哀牢夷”九隆神话
董永故事的地域性特征
……

文献评述·人物传记
田野对话
民族医药文化
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