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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
手绘彩色百鬼夜行
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787568289122
  • 作      者:
    (日)鸟山石燕绘
  • 出 版 社 :
    北京理工大学出版社有限责任公司
  • 出版日期:
    2020
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编辑推荐

1. 迄今为止,仅有的全本彩绘版《百鬼夜行》! 

2. 全本收录207个日本妖怪形象,新增207篇古籍考证、故事传说,彻底搞懂每个妖怪的“前世今生”!

3. 浮世绘画家、被誉为妖怪画成就大成者鸟山石燕经典画作。

4. 日本文化的妖怪谱系代表,被称为“日本的《山海经》”。

5. 日本著名妖怪推理小说家京极夏彦、漫画大师水木茂等的灵感来源。


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作者简介

鸟山石燕(1712—1788),本名佐野丰房,日本江户时代著名的浮世绘画家,尤其擅长妖怪题材。他从日本民间故事里搜集了大量素材,整理系谱,描绘出207种妖怪形象,确立了日本妖怪的原型。他的妖怪绘作不仅在当时引起轰动,直至今日仍是文学创作、游戏设计等领域的重要灵感泉源。

王阳,笔名长河落日,1989年生于山西,从小就对国学和历史有浓厚的兴趣,经过长期学习钻研,现为国学类公众号资深主笔,专栏作者,自由撰稿人,在互联网拥有广泛的粉丝基础,多年以来一直致力于国学和传统文化的研究和推广。


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内容介绍

在日本,鸟山石燕所绘的妖怪作品被称为“妖怪之源”,是后世画家和作家创作各类妖怪作品的灵感来源,被称为是“日本的《山海经》”。本书完整收录了鸟山石燕毕生著作《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》中的207种妖怪,不仅极具艺术性,而且具有很高的文化价值,对研究日本民俗、日本艺术和文化有重要的意义。

本书在对207张原版图的基础上,做了精修并重新着色;同时,为了让读者更好地了解妖怪,我们对每一种妖怪的来历和故事都配有详细的文字描述,使它们的形象在读者心中更加鲜明。


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精彩书摘

木魅

こだま,又名木灵、树魅

日本人认为,不管是动物还是植物,只要寿命足够长,都会变成妖怪。木魅就是一种由老树变成的有灵魂的精灵,有着强大的神力,外表和普通的大树没有区别。但是,如果有人敢砍倒或者伤害它的话,它会带来灾祸,全村人都会受到报复。这种妖怪一般生长在常年无人踏足的森林里,人类一旦进入,就会有“被人盯着看”的感觉;如果对着森林喊话,会出现回声延迟的情况,这是木灵在回答问题。

木魅最早出自中国南朝鲍照的《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋”。日本最早的记录则出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行》,取材于代表着日本著名能舞《高砂》。画中的老人是一对夫妻,都是千年古松形成的木魅,一个住在高砂,另一个住在住吉,相隔非常遥远,经常在一起一边打扫杂物,一边欣赏风景。直到现在,很多日本的传统婚礼中还有演唱《高砂》的习俗。所以,木魅也代表着忠贞不渝的爱情。

而在另一本日本的地方志《东日流外三郡志》中,记载着一只“封印魔鬼的树”。传说在平安时代,青森县金木町有一座山,上面住着一个魔鬼,经常到山下残害百姓,村民们苦不堪言,直到少年英雄弥七郎横空出世,杀死妖怪,并亲手种下“十二本ヤス”这棵树,才封印了魔鬼。从此之后,这个地方便战乱不断,却没人敢砍掉它,这棵树现在已经800多岁了,是名副其实的“木魅”。


乌鸦天狗

からすてんぐ,又名乌天狗、鸦天狗、小天狗

乌鸦天狗是日本传说中一种人身鸦首的怪物,因为长着和乌鸦一样的尖嘴和黑色的翅膀而得名,穿着为日本传统的“山伏装束”:头戴斗笠,头发用麻布兜巾包裹,法衣外穿袈裟,腰部围挂兽皮,手持锡杖和火山,腰间悬挂护摩剑,脚穿八目草鞋,是日本独行僧人和修行者的典型装扮。

从装扮可以看出,乌鸦天狗的形象极有可能来源于佛教天龙八部中的“迦楼罗”,即大鹏金翅鸟。长期以来,乌鸦天狗都被日本僧人当作迦楼罗的化身。从江户时代到明治时代,“修验道”(日本禁欲主义的一种)的修行者都要随身携带一个小柜子,里面供奉着30厘米左右的乌鸦天狗雕像,他们游走在山上和村庄之间,遇人时开柜祈祷,非常灵验。从民间传说来看,乌鸦天狗的形象也多是正面的,它们会把随地小便的孩子“眨眼间”送回家,为迷路的旅人指出正确的道路,精通各种奇门遁甲和咒术。

与之相反的是另外一种“天狗”的形象,它们长着长长的鼻子和红色的怪脸,具有强大的神力和高超的剑术,能够轻易撕碎敌人。根据《天狗经》的记载,日本一共有125 500只天狗,它们有严格的等级划分,乌鸦天狗只是其中的一种,地位比较低,排在前面的为大天狗和天狗。第一代天狗为爱宕山太郎坊,受佛祖之名守护伊邪那岐神社。不过,从天狗的形象来看,很有可能是早期日本人出于对西方传教士和商人的恐惧而确立的。



幽谷响

やまびこ,又称山彦、呼子、呼子鸟


如果把日本的数百种妖怪按照实力排名,幽谷响应该是这份名单里面垫底的存在。因为它既没有强大的灵力,也没有凶神恶煞般的外貌,只会发出各种各样的声音。其实,这种妖怪来源于古人对回声原理认知的缺乏,认为山里的回声是妖怪们发出来的。另外,还有很多民间传说认为山里的回声实际上是“天狗”“木魅”“天邪鬼”等妖怪发出的。但不管怎么样,这些说法都是在山神产生之后才有的。

日本的地形复杂,有很多山、丘陵和森林,这种地形为妖怪们提供了绝佳的藏身地点。每当夜幕降临,山里各种奇怪的叫声和光亮就会成为人们恐惧的来源,所以很多地方都流传着“幽谷响”的传说。但大多数人只是听到声音,只有少数声称见过这种妖怪:它们长着一只眼睛和一只脚,穿着一件很大的蓑衣,住在巨大的樟树里,喜欢模仿人们说话来恶作剧。如果在山里出现回音和所说的内容不同的情况,就是它们在捣乱。这种妖怪十分害羞,一旦有人靠近就会马上躲起来,不会伤害人类。在有些传说中,它们则被想象成一种鸟类,叫作“呼子鸟”,这些所谓的妖怪其实都是“幽谷响”,即回声。



山童

やまわらわ,又名山魈、九州山童

顾名思义,山童是一种体型很小的妖怪,像猿猴一样,身上长满长长的绒毛,只有一只眼睛,可以像人一样直立行走,力大无穷,跟《山海经》中记载的山魈大体一致:“人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑。”也有一种说法认为,山童原本是生活在战国时期越国的一种妖怪。公元前334年,越国被灭,这种妖怪就从九州岛登陆日本,成了“山童”。到达日本之后,山童的工作量明显加重了不少,它们不仅要在秋冬季节扮演“山童”,还要在夏天钻到水里,变成“河童”,非常辛苦。如果有人不小心看到它们变身,就会患上严重的疾病。所以,不要随便打探妖怪的隐私。

虽然很多传说认为山童和河童属于同一种妖怪,它们却有着截然不同的性格。山童不仅不会害人,还喜欢帮助在山里搬运重物的樵夫。在与人合作搬运树木时,他不喜欢走在前面,总是拖后,因为不管多重的树木对山童来说都是小菜一碟。不过,千万不要在一开始干活的时候就给它们饭团吃,因为山童吃饱之后就会悄悄溜走。相反,如果在干完活之后让它们吃饱,它们以后还会来帮忙,性格像小孩子。还有一点要切记,山童可不怎么喜欢吃盐。

不过,千万不要认为山童是没有任何脾气的“义务搬运工”,对于恶人,他们也会施加惩罚,将灾祸和疾病带给他们,毕竟人家也是有神力的。



山姥

やまうば,又名山母、山姬、山女郎、鬼婆、鬼女

山姥是一种生活在大山深处,长得像老婆婆的妖怪。它们身材魁梧,身高一般为2~3米,披头散发,上半身缠着普通的衣服,下半身穿着用树皮和叶子做成的裙子,专门等待旅人借宿时吃掉他们,是一种非常凶残的妖怪。不过,在《更级日记》中,山姥却是美艳的中年妇人,利用美色吸引路人。

山姥最大的能力是读心术,它们虽然外表粗犷,却有着极其细腻的心思,能够读懂人们内心所想,然后再制定下一步的对策,这也是最让人毛骨悚然的能力。有趣的是,山姥不仅有坏的一面,也有好的一面。《今昔物语》中记载着一件很有趣的事:平安时代的“赖光四天王”之一坂田金时(金太郎)的母亲就是山姥,它在山上睡觉时梦见自己和一条龙发生了关系,于是生下了传奇人物金太郎,这也是“雷神寄胎”故事的来源。

关于山姥的来源有三种说法:一种说法认为山姥是原来的山神变成的,所以它们可以赐予丰收和财富;另一种说法认为,山姥原本是年轻貌美的女子,因怨念累积而变成了妖怪;第三种说法是岛根县流传的说法,据目击者介绍,不管什么时候看到山姥,它总是在吃东西,所以怀疑是“贪吃鬼”变成的。而在东海道、四国、


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目录

前篇 日本妖怪文化简史


画图百鬼夜行•上篇•阴


木魅 / 015

乌鸦天狗 / 017

幽谷响 / 018

山童 / 020

山姥 / 023

犬神•白儿 / 024

猫又 / 026

河童 / 028

垢尝 / 030

川獭 / 033

狸 / 034

穷奇 / 037

网切 / 038

狐火 / 041


画图百鬼夜行•中篇•阳


络新妇 / 044

鼬 / 047

丛原火 / 048

钓瓶火 / 051

凤凰火 / 052

姥姥火 / 055

逆柱 / 057

火车 / 058

鸣屋 / 061

野寺坊 / 062

手之目 / 064

高女 / 067

黑塚 / 068

铁鼠 / 071

飞头蛮 / 072

产女 / 074

反枕 / 076

雪女 / 078

海座头 / 080

生灵 / 082

死灵 / 085

幽灵 / 086


画图百鬼夜行•下篇•风


见越入道 / 091

精蝼蛄 / 092

兵主部 / 095

猥裸 / 096

红妖怪 / 099

涂佛 / 100

濡女 / 102

滑瓢 / 104

元兴寺 / 107

苧 / 108

青坊主 / 111

赤舌 / 112

肉人 / 115

呜汪 / 117

牛鬼 / 118


今昔画图续百鬼•上篇•雨


逢魔时 / 122

鬼 / 125

魃 / 126

水虎 / 128

觉 / 130

山精 / 132

酒吞童子 / 135

桥姬 / 136

寺清手 / 138

般若 / 140

入内雀 / 142

长壁姬 / 145

玉藻前 / 146

丑时参 / 149


今昔画图续百鬼•中篇•晦


不知火 / 153

古战场火 / 155

青鹭火 / 157

提灯火 / 158

墓之火 / 160

火消婆 / 163

油赤子 / 164

片轮车 / 167

轮入道 / 168

阴摩罗鬼 / 171

皿数 / 172

人魂 / 174

舟幽灵 / 176

川赤子 / 179

古山茶之灵 / 180

加牟波理入道 / 183

雨降小僧 / 184

日和坊 / 186

青女房 / 188

毛倡妓 / 191

骨女 / 192


今昔画图续百鬼•下篇•明


鵺 / 196

以津真天 / 198

邪魅 / 200

魍魉 / 203

貉 / 204

野衾 / 206

野槌 / 208

土蜘蛛 / 211

比比 / 212

百百目鬼 / 214

震震 / 216

骸骨 / 219

天井下 / 220

大秃 / 223

大首 / 224

百百爷 / 226

金灵 / 228

天逆每 / 231

日之出 / 233


今昔百鬼拾遗•上篇•云


蜃气楼 / 237

烛阴 / 238

人面树 / 240

人鱼 / 242

彭侯 / 244

返魂香 / 247

天狗砾 / 248

道成寺钟 / 250

灯台鬼 / 253

白粉婆 / 254

泥田坊 / 257

古库里婆 / 259

蛇骨婆 / 261

影女 / 262

倩兮女 / 265

烟烟罗 / 266


今昔百鬼拾遗•中篇•雾


红叶狩 / 270

胧车 / 273

火前坊 / 275

蓑火 / 276

青行灯 / 278

雨女 / 281

小雨坊 / 282

岸崖小僧 / 285

海怪 / 286

鬼童 / 288

鬼一口 / 290

小袖的手 / 292

机寻 / 294

大座头 / 297

火间虫入道 / 299

杀生石 / 300

风狸 / 303

蛇带 / 304

茂林寺釜 / 307


今昔百鬼拾遗•下篇•雨


罗城门鬼 / 310

夜啼石 / 313

芭蕉精 / 314

砚魂 / 317

屏风窥 / 318

毛羽毛现 / 321

目目连 / 322

狂骨 / 324

后神 / 326

目竞 / 328

否哉 / 330

方相氏 / 332

泷灵王 / 335

白泽 / 336

隐里 / 340


百器徒然袋•上篇•妄


宝船 / 344

文车妖妃 / 347

尘冢怪王 / 348

长冠 / 350

沓颊 / 353

鬼之皮衣 / 354

绢狸 / 357

古笼火 / 358

天井尝 / 361

白容裔 / 362

骨伞 / 365

钲五郎 / 366

拂子守 / 369

蝾螺鬼 / 370


百器徒然袋•中篇•间


枪毛长•虎隐良•禅釜尚 / 375

鞍野郎 / 376

镫口 / 379

松明丸 / 380

不落不落 / 382

贝儿 / 384

角盥漱 / 387

发鬼 / 388

袋貉 / 390

琴古主 / 393

琵琶牧牧 / 


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