四溯证“太原”：
五千年来历沧桑
正是因为台骀的功绩，使得从5000年的五帝时期起，“太原”地名就开始出现。据文化学者考证，太原是中国唯——个沿用了．5000年的地名。因为到目前为止，中国古代都市留存下来的约300多个，而还沿用古名的只有两座城市：山西太原，山东菏泽。但是，它们还是有一定的区别：太原的名字从古代一直用到今天，但菏泽在历史上很长一段时间曾经变更为其他名字。
太原这个名字究竟出白谁口，已无法考证，但为何此地被称作太原，学界莫衷一是，说法众多。一般认为，“太”是大，广袤的意思，“原”是平原，就是“广袤的平原”之意。但目前，学界又有了新的解释：最早的“原”字，在《说文解字》中，是“厂”字里面有“泉”字，意思是在边山地带的一片平原，且在平原和高山衔接处，有好多泉水流出来。而太原盆地就是一个周围能看到边山的盆地，周围的边山流出的水使这里水草繁茂，如今，晋祠的水，兰村的水等，都是从太原的东西两山下来注入汾河．而这正是原字最初所涵盖的地理特征。
近年来的考古发掘也同样支持着太原文明始于5000年前这一观点。在太原，属于台骀年代的新石器时代遗址被大量发现，其中有代表性的遗址就是义井文化。考古学家鉴定其为新石器时代仰韶文化晚期遗址，距今约4000—5000年。仰韶文化因1921年首次发现于河南省渑池县仰韶村而得名。仰韶文化的初期和中期正处于母系氏族社会的繁荣时期，晚期则是母系氏族的衰落时期，并逐步向父系氏族社会过渡。
汾河西岸曾不断有古文化遗址发现，其中以义井遗址面积最大，遗存也最丰富。义井村位于太原市西南，义井文化也叫义井类型，属于新石器时代晚期，遗址范围南北约1．5公里，东西约l公里。1953年夏，义井村西曾出土石斧、石刀、骨器及大量陶片，并有陶窑遗迹发现。这种文化与别的区域有所不同，其陶器还是以彩陶为主，不同的是，义井文化中彩陶的纹式主要是些网格纹，像蝴蝶的蝶须，比较独特。
历史的荣耀具有穿透岁月的力量。考古与文献，传说与神话，就这样互证着远古的轨迹。五唐尧始都：
那一缕上古溃风
台骀这个时期，先民们只是氏族、部落联盟，但农业、城郭、法律、宗教等文明要素，已为形成正式国家奠定了基础，古华夏文明此时已进入到国家文明的前夜。
岁月悠悠，斗转星移，转眼间，华夏文明的足迹踏人距今4500年左右的时光，这时的历史变得厚重璀璨，“箫韶九成，凤凰来仪”，传说中的“大同”理想社会一一尧舜禹时期到来了。
尧与太原有着密切关联。
中国的第一部断代史《汉书．地理志》记载：“晋阳本唐国，尧始都于此”；专门撰述中国古代名城的《都城记胜》也说：“晋阳城北二里有唐城，尧所筑”，以至于太原自古就有“唐”和“北唐”的古名。
在太原清徐县的孟封镇尧城村，保存着一座元朝重修的“尧庙”，传说中，尧在这里建都，并推广水井，促进农耕，开启了中国最古老的政治文明。《山西通志》记载：“太原县府城（即晋源）西南40里，唐尧始都于此。后因水患太甚，迁河东平阳（即临汾）。”而就在距离尧城村20多公里的清徐县都沟村，发掘出一个相当于尧时期的大遗址，部分遗存器物、器形，包括纹式，竟然与尧都陶寺文化有着相同的文化传承关系。据专家认为，都沟与陶寺的陶器相近，有可能是文化的传播，也有可能是人的流散，因此，我们不能否认说，尧都陶寺文化晚期崩溃了以后，有少量的人迁徙到了北方。因此，尧这支部落曾经在太原的清徐尧城生活过这种推断，从考古角度讲，有着极大的确定性。
尧年老时，将盟主之位传给勤政爱民有王者风范的有虞氏首领舜。而在舜时代的中后期，气候灾害、黄河水患严重影响了人们生活。这段时期，大致相当于西方《圣经》中的“诺亚方舟”时期，全球气候异常，进入久治不息的多雨时期，先民们陷入到空前的灾难中。各国远古神话不约而同都提到了这段特殊时期。六“既修太原”：
大禹治水安波澜
这时，夏部落首领鲧被派去治水，传说中这是一个有着丰富治水经验的部落。然而，鲧失败了，于是，被舜“殛于羽山”。即发配而死之意。大禹走上历史舞台。
在太原地区，有很多关于大禹治水的民间传说。
太原市阳曲县县城东北20公里的小五台山，为汾河流域与滹沱河流域的分水岭，在史书上它还有另外一个名字一一系舟山。据清初顾祖禹《渎史方舆纪要》记载，传说大禹治水时曾在此系舟，故名系舟山，因为山上有崖若环轴，名系舟嵬，其形如环，多悬于崖顶。而太原晋中一带更有关于大禹治水“打开灵石口，空出晋阳湖”的美丽传说。
我国现存最古老的地理书《禹贡》记载道：“大禹……冀州：暨载壶口，治梁及歧，既修太原，至于岳阳”，意即：大禹先在冀州的壶口进行疏导，治理完黄河之后，又治梁山和岐山，即吕梁山和狐岐山等附近的河流。吕梁山和狐岐山就到了现在的离石附近。后来大禹发现只治理黄河是不行的，还要治理汾河。根据记载中涉及的5个地名，对照山西地图，大禹当年治水的路线清晰可见。
大禹治水13年后，全国洪波安澜，水思大治。辩对禺十分俩意，将盟主之位禅让给他。而此时农业产量增加，人口增长，各部落交往更密切，新的社会环境和经济形式需要更高级的社会组织方式和管理办法。
大禹治水之后形成了九州，第一州就是冀州。而冀州主要的范畴以山西和河北为主。
相传大禹死后，“启与友党攻益而夺之天下”，建立了中国第一个奴隶制王国一一夏朝，夏朝的建立标志着中国若干万年的原始社会基本结束，中国社会组织结构发生颠覆性变化，阶级社会出现在历史舞台。“天下为公”就此进入长达约四千年的“家天下”。一个朴素的时代从此和中国人永远地告别。
500年后，中国有文字和信史可考的商朝出现了。
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