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文献来源:
出版时间 :
云南地区少数民族舞;江西地区汉族民间舞
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787509410059
  • 作      者:
    金秋编著
  • 出 版 社 :
    蓝天出版社
  • 出版日期:
    2015
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内容介绍
  《中国民族区域健身舞系列:云南地区少数民族和江西地区汉族民间舞》对傣族、彝族、佤族民间舞蹈作了介绍。傣族生活在山川秀丽,动植物丰富的环境里,其歌舞艺术也多以模拟动植物的形态动态,如孔雀舞、橡胶鼓舞等,从而形成傣族舞蹈特色。彝族是云南少数民族人口最多,舞蹈最丰富的民族,舞蹈品种有170多种。佤族舞蹈保持着古朴风貌,山地民族独有的屈膝弹动的动律构成佤族舞蹈特色。《中国民族区域健身舞系列:云南地区少数民族和江西地区汉族民间舞》对上述三个民族的民间舞蹈的渊源和特色进行了详实介绍。江西乐舞艺术可追溯至黄帝时期的乐师洪崖伶伦取竹吹奏黄钟之律和三苗的干戚舞。久远的乐舞历史为江西地区民间舞蹈积累了深厚的基础。《中国民族区域健身舞系列:云南地区少数民族和江西地区汉族民间舞》对江西地区汉族民间舞蹈源流,舞蹈的内容和功能,舞蹈的种类与形式进行了较为全面的介绍,尤其对江西赣南采茶歌舞的动作元素及其表现风格进行深入讲解。
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精彩书摘
  《中国民族区域健身舞系列:云南地区少数民族和江西地区汉族民间舞(附光盘1张)》:
  第二节阿细跳乐
  阿细跳乐,是弥勒西山、路南、泸西、宜良、丘北等县的彝族支系阿细人和撒尼人最喜欢跳的一种民间集体舞。跳乐又称“跳月”,意即傍晚月亮升起时彝族青年男女汇聚在树林空地里围篝火进行牵手歌舞的活动。
  舞蹈中有笛子伴奏的欢快旋律和奔放的大三弦节奏,青年男女们随之唱起热情的歌曲,击掌投足欢腾歌舞。舞蹈生动活泼,充分体现了阿细人乐观质朴、开朗、粗犷的民族性格。
  阿细跳乐,最早是男女老少同场共舞。男舞者手持小三胡、竹笛、葫芦三弦、树叶、四弦等乐器边演奏边舞,小三胡演奏者指挥,女舞者相迎击掌而舞。舞蹈动作简单,基本是双脚交替走跨颤步,身体前俯,一拍一击掌的动作。舞者围大圈顺时针或逆时针而舞。以后发生了变化,双腿跨颤步变为一跳一拍掌的单腿颤跳步,又有老人舞和青年舞之分。在动作上的区别是:老人舞在悠缓恬淡的小三弦和小三胡伴奏下,做单腿颤颠蹬曳拍掌步,而青年舞则以音质浑厚宏大的大三弦为之伴奏,基本动作是单腿颠跳与双腿弹跳交替运用的“弹跳步”。由大三弦和竹笛伴奏,女子击掌相迎并转体跳的阿细跳乐,热烈活泼,情绪高昂。阿细跳乐成为彝族支系阿细人日常生活中的重要内容,至今每当逢年过节之时村村寨寨的彝族群众便乐此不疲地跳着阿细跳乐,以抒发幸福的心情。击掌投足欢腾歌舞的阿细跳乐多在婚庆场合跳,原因在于三点:第一点,从该舞源起的传说来看,有传说阿细先辈青年领袖阿细和他的妻子阿娥率领族民灭山林大火壮烈牺牲,阿细人为纪念他俩便编创了模仿他俩赤足灭火的舞蹈;有传说外乡逃婚姑娘与当地青年相遇,俩人投缘便燃篝火为媒结为夫妻;还有传说昆明西山阿细村寨姓龙的阿细人家有三个儿子打死土司之子避难来到弥勒山区,最小的儿子山拉与当地姑娘山答相好,在一次山谷幽会之时不幸被野山猪咬死,火葬时,山答殉情跳入火中,后来阿细人打死野山猪,弹响琴弦,挥刀击掌,欢腾歌舞,以纪念他俩的感人爱情。这三个民间传说均说明阿细跳乐是歌颂爱情的民间舞蹈,这里有为保护村寨而献身的爱情故事;有反抗土司压迫的爱情故事;有被野山猪咬死殉情的爱情故事。野山猪也许是剥削阶级的代名词,也许就是野生植物林中的动物。无论怎样,这个故事讲述了山答为爱情投火殉情的感人故事。这些均可视为阿细跳乐源起的背景。第二点从该舞的动态来看,阿细跳乐的核心动态是单腿颠跳、双腿弹跳步及双腿跨颤步,这一基本动态来源于阿细人居住的山区环境。彝族阿细人多聚居在山峦叠嶂、森林密布的山区,山林着火是常有之事,在生产力低下的时代,没有消防车,没有飞机空中灭火,只有靠人工灭火。阿细人面对肆虐的火势,只能全族人齐上阵去灭火,常有为保护村寨和人畜平安而献身的英雄好汉。“青年领袖阿细与阿娥带领全族男女老幼纷纷赤足上阵灭火,为了避开火桩刺尖和沟沟坎坎,人们必须得闪跳着前进,这就是弹跳动作的最初由来。”由此可见阿细跳乐中舞者的颠跳、弹跳、跨颤步等均与赤足灭火的动作密切相关。除了山林着火外,住在山区里的彝族阿细人以狩猎为主,兼营粗放性的农业生产活动,彝族猎人夜间行猎时经常燃起篝火取暖、煮食物驱赶饿狼,篝火燃烧引起火星四溅,彝族人在解放前很少穿鞋,常常赤脚上山走路,当火星飞溅之时,也常常赤足踏灭火星。久而久之,这种常见生活动作就成为阿细跳乐的基本动律。民间故事传说山拉被野山猪咬死,山答殉情烈火,阿细人打死野山猪,为纪念山拉和山答的真挚爱情跳起击掌投足舞,也就成为构成阿细跳乐基本动律的元素之一。民间传说外乡逃婚姑娘与当地小伙情投意合,以篝火为媒,围篝火而舞,成为阿细跳乐圆圈作舞的形式结构的根据。阿细跳乐以圆圈作舞,以弹跳、颠颤为主要动律,均来自于狩猎民族燃篝火的习俗。舞蹈来源于生活,由此得到了印证。第三点,从传统婚俗来看,阿细跳乐多与彝族婚俗有关。彝族婚俗有几种方式,即公房、夜会、歌场、节日等。阿细彝族青年男女婚前有社交的自由,“公房”就是青年男女交际的场所,公房一般设在村外偏静的地方。青年男女在公房吹奏乐器、唱情歌、谈情说爱,订下终身之约后,就托媒人说亲。“夜会”彝区青年男女有时成帮结队进行约会,在风清月白的夜里,小伙子们弹起月琴、三弦,吹起短笛、芦笙、树叶,邀请姑娘们来到丛林平地,燃起篝火跳起击掌投足舞,情投意合时,男青年便请媒人去女方家说亲,定下婚事。
  ……
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目录
云南地区少数民族舞
第一章  傣族舞
第一节  嘎光
第二节  孔雀舞
第三节  象脚鼓舞
第四节  嘎养
第二章  彝族舞
第一节  烟盒舞
第二节  阿细跳乐
第三节  南涧打歌
第四节  跌脚
第五节  跳老虎
第三章  哈尼族舞
第一节  棕扇舞
第二节  乐作舞
第三节  扭鼓舞(色尼尼)
第四章  佤族舞
第一节  木鼓舞
第二节  甩发舞
第三节  打歌
第四节  青年舞

江西地区汉族民间舞
第一章  江西汉族民间歌舞的源流
第二章  江西汉族民间歌舞的内容与功能
第一节  民俗歌舞
第二节  采茶歌舞
第三节  傩戏歌舞
第三章  江西汉族民间歌舞的种类及表现形式
第一节  江西汉族民间歌舞的种类
第二节  江西汉族民间歌舞的表现形式
后记
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