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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
杭州市江干区彭埠镇普福村志
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787550810105
  • 作      者:
    杨月根主编
  • 出 版 社 :
    西泠印社出版社
  • 出版日期:
    2013
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内容介绍
  《杭州市江干区彭埠镇:普福村志》是村落文化变迁的见证者,是最好的乡土文化教材,也是对青少年进行爱国主义教育的好教材。它贴近生活,详实鲜活,特点鲜明。村志可谓“麻雀虽小,五脏俱全”。从政治到经济,从生产到生活,从历史文化到民俗风情,各方面珍贵资料皆收录于此,无不散发出浓浓的地域文化气息,尤有说服力和感染力。编写村志是保存乡村政治、经济、文化、社会等资料的最佳载体,对于传承和弘扬优秀传统文化,具有不可轻估的历史文化价值。
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精彩书摘
  守尸。送魂归来,逝者挺在门板上,子女亲属就昼夜轮流守护在其身旁,床底点着“长明灯”,桌上点香烛、放供品,并不时(大约一个时辰)要给逝者焚烧纸钱。
  报丧。逝者断气后,家人要向亲友通报死讯,俗称“报丧”,又叫“报老”、“报活”。报丧人无论晴天还是雨天,出门都必须携带一把雨伞。报丧人到亲友家里,简要讲明情况,并通告死者人殓下葬的日期。主人家烧上3个糖氽蛋或糖面条给报丧人食用。
  入殓。这是一种向逝者遗体告别的仪式。旧时人殓,时辰一到“材夫”会将棺材抬到堂前,然后将逝者置于棺盖上,待洗脸、梳头等仪式完成后,将逝者移入棺中,然后盖上棉被、衣服(须单数)。棺材前八仙桌上,供奉水果、食物等礼品,并将“长明灯”移至棺材底下。
  出殡。出殡又叫出丧。旧时在道士的引领下,将棺材抬至大门前或大路上“做杠”。走在最前面的背幡和撒纸线的,边走边撒。然后是捧灵位、遗像的人,由女婿捧灵位,儿子捧遗像,还要撑着黑色的阳伞遮住灵牌和遗像,棺材后面是送丧人员。
  服丧。从前,在亲人去世后的一段时间里,生活中有许多礼节,以表示对逝者的哀悼和思念。服丧之礼对孝子要求更严。旧时,家中父母去世后孝子要服丧3年,在这3年里孝子不能理发,不穿好的衣服,以示回报父母的养育之恩。每天家人都要在牌位前点香供饭。
  做七。为了纪念已亡之人,旧时每7天家人(多为女儿)为亡者做一次“七”。普福地区特别讲究是“五七”,称五七为“望乡日”。家人半夜起来搭台,用逝者生前穿过的衣服鞋帽做一个假人坐在椅子上,民间叫“望乡台”。“五七”做完时,烧掉牌位和死者的一切衣服以及其他物件,从此逝者辛辛苦苦的一生就此结束。
  ……
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目录

前言
凡例
概述
大事记

第1编 建制人口
第一章 普福村建制沿革
第一节 建制沿革
第二节 自然村落
第三节 生产队(行政组)
第二章 普福村人口民族
第一节 人口民族
第二节 计划生育

第2编 党政建设
第一章 普福村党组织建设
第一节 普福村党组织沿革
第二节 普福村党组织历任负责人
第三节 中共普福村纪律检查委员会
第二章 普福村村级政权建设
第一节 普福村行政组织沿革
第二节 普福村村委会(管委会、革委会)历届负责人
第三节 普福村农会组织
第四节 普福社区相关组织
第五节 普福村历年男女村民组长(生产队长)名录
第三章 普福村群团组织
第一节 普福村共青团组织
第二节 普福村妇女组织

第3编 农业生产
第一章 普福村生产关系变革
第一节 土地改革
第二节 互助合作
第三节 人民公社
第四节 联产承包
第二章 普福村的农作物
第一节 粮食生产
第二节 蔬菜生产
第三节 经济作物
第四节 副食品生产
……
第4编 村办企业
第5编 河道路桥
第6编 文教卫生
第7编 民生民政
第8编 民兵治安
第9编 人物传略
第10编 民俗寺庙
第11编 民间文化
第12编 文献资料
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