《论时间及其本质》通过对相对论及量子力学中与时间概念有关的各种效应（如所谓的时间膨胀效应及时间测不准关系）及概念体系的深入分析发现，现代物理学中对这些效应及概念体系的解释均不同程度存在问题，而正是这些不正确的理解将人们对时间本质概念的把握导向错误的方向，同时作者在讨论过程中发现了相对论及量子力学的时间概念体系不相容的根本原因。《论时间及其本质》在提出对这些效应及概念体系全新理解的基础上对时间的各种性质进行了详尽系统的讨论，得到了一些与当前学术界公认的观点完全不同的重要结论：如时间的测量值（而非时间本身）具有相对性、时间不具有方向性及流动性等，而正是在这种新的概念体系中关于时间的各种悖论都得到了系统的解决，并且在此基础上提出了关于时间的本质的新定义。《论时间及其本质》最后一章结合前面章节的结论对时间旅行的概念及可行性进行了详细讨论，得到了时间旅行的概念及方法是对相对论的错误理解的结果，是根本不可能实现的这样一个确定的结论，从而消除了各种想象中的时间旅行所导致的悖论。<br>　　《论时间及其本质》适合于物理学及科学哲学专业的学生及研究人员阅读，也可作为哲学专业的学生及研究人员的参考读物。

　　实际上，我们可以提出许多关于时间流动性的问题，而且每一个问题都难以回答，如最初人类是如何获得时间具有流动性的观念的？时间的流逝到底是人的错觉还是真实的现象？时间的流逝是相对的还是绝对的？时间的流逝能否被测量、如何测量？如果说物体运动的速度可以借助速度公式进行计算，那么时间流逝的速度如何计算？在空无一物的空间里时间能否流动？时间的流逝独立于物质对象吗？如果假定时间是无限的，那么在宇宙产生之前时间处于流动状态吗？我们又是如何知道时间在宇宙产生之前的流动的？独立于物质对象的时间的流动有何意义、会留下什么痕迹？非物质性的时间是如何又是怎样流动起来的、会对物质的运动及变化产生什么影响？我们如何证明及想象时间的流动性？显然，我们还可以提出更多关于时间的流动性的问题，而要回答这些问题都必然会涉及时间的本质，这几乎是所有关于时间的问题的特征。难怪伟大的神学家及哲学家圣·奥古斯丁（St.Augustine）在回答什么是时间的问题时会坦言：“什么是时间？如果没有人问我，我知道。可是当我想向问我的人解释时，我坦白我不知道。”显然，任何关于时间的问题最终都会指向时间的本质，而任何人在试图解决这些问题时都将处于与圣·奥古斯丁同样的两难境地。早在两千多年前的古希腊就有人对时间的流动性观念的提出过质疑，如虽然亚里士多德始终坚持时间具有流动性的观念，但在其《物理学》中对关于时间问题的分析中就提及对时间流动性问题的困惑：“它的一部分已经存在过，现在已经不存在，它的另一部分有待产生，现在尚未存在。并且，无论是无限的时间之长流，还是随便挑取的其中任何一段，都是由这两部分合成的。而由不存在的事物所合成的事物是不可能属于存在的事物之列的①。”<br>　　而人类社会进入到20世纪后，随着科学技术的发展，对于时间的流动是如何可能的问题的科学家及哲学家们仍然没有获得任何线索，反倒感觉时间的流动性越来越像是幻觉，对此英国物理学家保罗·戴维斯在其著作中有详细地描述：“感到让时间流动有困难的不仅仅是物理学家。数十年来，哲学家一直试图掌握时间这一难以捉摸的流动性，却发现它因语言上的混乱而无法理解。在这一课题上所费的墨水都已汇成大海（河？），而时间的流动性仍像以前一样神秘莫测。事实上，时间流动如此神秘，以至于哲学家们如斯马特不得不断定根本不存在时间之河。可以说，它们全都存在于人们的头脑中。‘我们当然感到时间在流动’，斯马特退一步承认说，但在他看来，‘这种幻觉的产生是由于超感觉的混乱’。实际上，他坚信这不过是‘幻觉’。这是哪种幻觉？一种大致相似的情况有助于理解这种幻觉。如果你快速旋转，然后停下来，世界‘继续转动’。眩晕的感觉给人产生的印象是世界在运动——事实上是处于旋转状态。当然，你清楚事实并非如此。你只需目不转睛凝视着房间的墙壁就会发现它并不转动。理智地，你就可以把运动排除在外。然而，这情形还是让人觉得世界似乎在运动。大概时间的流动也仅仅是一种感觉，当我们一门心思去推敲世界上所有事件的合理性时，它却完全消失了。……在论述了时间的流动是幻觉以后，斯马特承认‘这是一种奇怪有颇伤脑筋的幻觉’。它由何而起？它是一种与记忆相关的时间混乱，还是知识在人脑中的流动？解释这一独特幻觉的问题是：它似乎是荒谬的幻觉。不仅仅是我们的感觉在误导我们，例如木棍在水中看去是弯曲的。我们似乎对某物有深刻印象，可是，仔细推敲一个事物时，它却毫无意义①。”可见，关于时间流逝的问题一直以来都是令科学家、哲学家们深感困惑的问题，特别是下面我们将要提及并深入讨论的一些关于时间的流动性的重要悖论更进一步加深了人们对时间的这一特性理解上的困惑。虽然基于时间具有流动性的理论体系存在许多难以解决的问题，甚至感觉时间的流逝或许根本就没有发生，仅仅是在人类大脑中形成的幻觉，但仍然没有动摇包括古今中外的哲学家及科学家在内的几乎所有人把时间的流动性作为不需要加以证明的公理去接受这样一个信念。<br>　　……

第1章&nbsp;物质的存在及其变化过程所具有的最一般的性质<br>1.1&nbsp;一切物质的存在及其变化过程都具有时间性（即非瞬间性）<br>1.2&nbsp;一切物质存在的时间间隔及其完成确定的变化过程所需要的时间间隔具有相对性<br>1.3&nbsp;一切物质存在的时间间隔及其完成确定的变化过程所需要的时间间隔具有不确定性<br>1.4&nbsp;基本的物质变化过程以及描述基本的物质变化过程的物理方程具有时间反演变换不变性<br>1.5&nbsp;一切物质的存在及其变化过程都具有时间倒流变换不变性<br>1.6&nbsp;一切复杂的物质系统的变化过程本身就具有不可逆性<br>1.7&nbsp;一切物质的存在及其变化过程都遵循能量守恒定律<br><br>第2章&nbsp;时间的本质属性<br>2.1&nbsp;时间的客观性、可感知性及可测量性<br>2.2&nbsp;时间的连续性及均匀性<br>2.3&nbsp;时间的绝对性以及时间的测量值的相对性<br>2.4&nbsp;时间不具有方向性<br>2.5&nbsp;时间不具有流动性<br>2.6&nbsp;时间的维度<br><br>第3章&nbsp;时间与物质的存在及变化过程之间的关系以及时间的本质<br>3.1&nbsp;时间是密切关联而又不同于物质的存在及变化过程的对象<br>3.2&nbsp;时间隐含在（或内在于）一切物质的存在及变化过程中<br>3.3&nbsp;关于时间的本质<br><br>第4章&nbsp;关于时间旅行问题的讨论<br>4.1&nbsp;所谓的时间旅行所导致的各种悖论以及解决方案<br>4.2&nbsp;所谓的实现时间旅行的前提条件及理论依据<br>4.3&nbsp;时间旅行在现实中没有任何实现的可能<br>结束语<br>附论文：物理量及物理方程的时间反演变换——当前存在的问题及系统的<br>解决方案<br>参考文献<br>后记