2）罗马元老院
关于晚期罗马帝国元老院统治下社会秩序的文学资料并不缺少。奥索尼乌斯（Ausonius）（公元4世纪）在他的诗中描述了元老们的日常生活。西马库斯（公元4世纪下半叶）记录下了大量他生活圈子里的事情。卢提里乌斯·那马提阿努斯（Rutilius Namatianus）是在城市长官（praefectus urbi）任满后（公元414年）写他的诗歌，在抒发对元老院情谊时融入了怀旧情结。我们的阿米阿努斯在两个细枝末节（14。6和28。4）中对罗马议员的社会生活提出了批评。
3世纪帝国时期的罗马元老院阶层的历史好像朝着这样一个方向前进，元老院的领导地位完全让位于骑士阶层，特别是从军事上说。结果是骑士阶层的领导班子进入元老院阶层，尤其是在4世纪。政治上，罗马元老院久已不再是实际有效的国会，因为在西罗马帝国皇帝住在别处。
在两处细枝末节中，阿米阿努斯都历数元老院或贵族（nobilitas）的过失，接着是平民（plebs）的不足。这两节揭示了后期罗马社会，特别是元老院的道德危机。
对罗马社会的批评态度在罗马史料编纂中是一脉相承的。因此，阿米阿努斯的作品注定是批判、嘲讽，有时候甚至是不敬的，正如这两个小节所示，议员们的未经开化、毫无用处特别受到责备，他们堕落到了乖张悖礼（sin）和饱食终日无所用心（wantonness）的地步。
3）罗马的君主政体
阿米阿努斯史书现存的第一部分把读者引入君士坦提乌斯在位时的军事和政治困境。该部分从353年马格嫩提乌斯（Magnentius）叛乱被镇压谈起（14书），直到361年君士坦提乌斯皇帝在西里西亚（Cilicia）驾崩（21书）。据阿米阿努斯记载，君士坦提乌斯生性多疑、暴烈易怒，在他的幕僚的影响下常常进行血腥统治，并且他的缺点远比德行多。君士坦提乌斯的暴戾可轻易超过卡里古拉（Caligula）、多米提安（Domitianus）和科莫德斯（Commodus），同时是公正的不共戴天的敌人。君士坦提乌斯对政见不同者的猜忌和对利用其弱点来张大自己野心的支持者的依赖是阿米阿努斯对这个皇帝下判断的中心议题。
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