《尚书观心》一方面太过难解，一方面又太过重要，历代专致经学研究的人无不企图去真正读懂它的历史内涵。一直以来我都认为，现实是历史发展的结果，历史是现实的观照。依循这样的认识，不同时代的人审视《尚书》，都离不了他们的时空环境和认知水平，他们在解读这本历史大书的时候总要带着不同的时代语境，因而历代经学家对《尚书》都有自己视野里的不同理解。同样，今天的我们究竟能从《尚书》中读出什么？这与我们所处的社会情态，与我们具有的智识潜能相关。我的这本《尚书观心》，则是我站在当下中国前行的十字路口，回望《尚书》为我们所呈现的历史故事而生发的心里悟解，它既是我对《尚书》的认知，也是《尚书》对我的启悟。钱穆说，研究历史重要的是要懂得历史里的人，没有人便不会有历史，即便有一堆材料，也是死的历史。因此，我读《尚书》侧重于书中的人，侧重于观察他们的所思所想，我总是力图进入到数千年前的那些久远故事里，去体悟古人内心深处对那个时代的政治考量。正是这样，我每读一篇，就把我对他们的理解记录了下来，最后编集成册，并名之为《尚书观心》。
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