（3）治学严谨，一丝不苟
在北京期间，许多老专家、教授的治学态度都给我留下了深刻印象，如中国中医研究院现中国中医科学院的岳美中老先生，他的治学态度非常严谨，每天把自己的作息、工作、看病、读书、写作都用时间表具体安排。治学，忠诚于学术的真理，直至系之以命；临证，真诚地对病人负责，此外绝无所求。尤其是“除大症，起沉疴，必于仲景书中求之”的教诲影响着我“读经典，做临床，救危重，辨疑难”。再如北京中医学院王玉川教授治学也非常严谨，他的一句话“做学问，必须是前人所没有，后人所必须”，把别人的观点拿来拿去，把别人的文章抄来抄去，只能是浪费自己，也耽误别人，与己与人都无益。这些都一直影响着我后半生的治学态度和治学精神。
（4）多读医案，与已以巧
在北京中医学院进修期间，由于开设医案学课程，而且此时没有繁重的临床任务，因此我常常抽闲去图书馆读书。期间阅读了大量的名家医案，对我来说在学完中医基础理论，熟读中医经典著作，再经过中医临床实践，然后又静下心来多读些名家医案，使自己有了新的体会：“作为一个中医，必须要会做临床，要做好临床，看好病，就必须多读古今名家医案。多读医案，能与医者治法之巧，多读名家医案，结合临床细心揣摩，不仅能获得名家心法，还可启迪临床思路，可以使你临床左右逢源，别有会心。”
两次深造重温中医经典，使我提升了认识，体会到要学好经典，必须把握以下三点。
之一：学习中医必须学习中医经典。要成为一名中医，尤其是要成为一名临床经验丰富的名中医，学习经典医著是必不可少的。一个中医不读经典就做不好临床，更不会治大病、治急症、治重病。熟读熟背经典著作的最好办法就是要有最大的毅力，用最笨的办法，死记硬背，而后逐渐反刍、消化、理解、运用。
之二：学习中医经典必须是读原著，要回到最初的原点，学习和理解它的原本思想。例如我们学习东汉时期的《伤寒杂病论》，因为历史已经发展了两千年，我们要学习和理解《伤寒杂病论》首先要让原著回到它最初的原点，用最朴素的思想，还原它最原本的面目。只有这样才能学习和理解好《伤寒杂病论》，才能了解张仲景真正的思想和《伤寒杂病论》的真正含义。
“只读原著，不读注释”这也是先父当年对学生的教诲。因为每一个人都有一个他自己的解读和心得。学习《伤寒杂病论》也是如此。如果我们在初学时，去学各家注释，众说纷纭，无所适从。一百种解释，那是大家们对《伤寒杂病论》的发挥。然而，初学者，必须学习原著，学习原著才能了解张仲景的原本的思想。因为，张仲景的医学思想只有一种，这就是张仲景《伤寒杂病论》本来的思想，至于后世对《伤寒杂病论》的发挥，那是后世学者对张仲景学术思想的诠释和发展。严格地讲那不是张仲景的，而是后世学者的。张仲景的思想，就是《伤寒杂病论》原本的、原汁原味的思想。
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