茨维坦·托多洛夫为法国符号学家、思想史家，任法国国家科学研究中心研究员。主要作品包括：《符号学研究》、《什么是结构主义》、《巴赫金与对话理论》、《幻想文学导论》、《散文的诗学》、《象征理论》、《批评之批评》、《征服美洲》、《我们与他人》、《面对极端》、《不完美的花园》、《责任与愉悦》等。曾获奖项包括：法国国家科学研究中心铜质奖章，法兰西人文院Charles Lévêque 奖，法兰西学术院首届 Maugean 奖，阿斯图里亚斯王子奖（2008年社会科学类），法国艺术及文学勋章。
　　托多罗夫前期和中期（1963—1972年、1972—1981年）专注于文艺理论，前期与罗兰·巴特等人同为结构主义的代表人物，中期反思结构主义，是巴赫金文艺理论最重要的研究者之一；1982年开始转向文化人类学及思想史研究，思考不同的人、民族、文化之间的关系，重新阐释法国和德国的人文主义思想，批评西方的殖民政策、政治和经济扩张政策等。本书是托多罗夫后期学术研究的标志性著作。
　　
　　卢苏燕，新华社译审，曾长期在法国、比利时、喀麦隆、阿尔及利亚等国家工作、学习，翻译作品涉及历史、政治、社会、人文等领域。
　　
　　陈俊侠，新华社主任记者。
　　
　　林晓轩，新华社副译审；二人曾分别担任新华社常驻巴黎分社经济记者和社文记者。

　　《征服美洲：他人的问题》首次以文化交流、冲突为中心视角对西班牙征服美洲这一历史事件进行阐释，以探险家、征服者、不同时期传教士共四类人物的活动为中心，研究了新旧世界这一历史性相遇的不同进程中“我”与“他人”的关系模式。作者令人信服地指出，西方基督教的传播、罗格斯中心主义的思想都不同程度地参与了殖民主义意识形态的建构，导致殖民者在文化交流过程中将对特定知识的控制转化为权力，并用知识的生产强化固有的权力结构。作者带着强烈的道德诉求呼吁深入反思这类文化交流中的不平等，以及由此造成的巨大历史债务，这对于联系日益紧密的现代社会有重要意义。

　　我写这本书，是想让人们不要忘记这个故事，还有其他成千上万个类似的故事。关于“对他人如何表现”这个问题，我的回答只能是讲述一段范例性的历史，也就是发现、征服美洲的历史。与此同时，这种道德研究也是一种对符号、注释和交流的思考：因为不能在与他人的关系之外来考虑符号学。
　　——茨维坦·托多罗夫

　　对印第安人的最初描述很能说明问题：“他们看见赤裸的人……”（1492年10月11日）很明显，最能说明问题的是，在哥伦布看来，这些人的第一特点是没穿衣服，而衣服是文化的象征（这也是哥伦布对穿衣服的人更感兴趣的原因所在，因为那样才更像大汗的子民。对于只见到未开化的原始人，他感到有些失望）。他又重新观察：“无论男女，他们都赤身裸体，就像母亲把他们生出来时一样。”（1492年11月6日）“国王和他的子民全都赤裸地走过来，就像出生时一样，他们的女人也是如此，没有丝毫尴尬。”（1492年12月16日）在他看来，女人至少得有点儿掩饰。他的注意力经常容易局限在人的外表、身材和肤色上（其肤色较浅，这还是比较让他欣赏的，因为这与他更相像）。“他们都像加那利群岛人，不是黑人，也不是白人。”（1492年10月11日）“他们的肤色比其他岛上的人白。另外，他们看见两个女孩，跟在西班牙看到的女孩一样白。”（1492年12月13日）。“这儿有身材姣好的女人。”（1492年12月21日）他惊讶地总结说，尽管赤身裸体，印第安人更像人而不是动物。“在他们看来，所有这些岛上和陆地上的人，尽管他们像牲畜且赤身裸体……但还是显得有思维且极其聪明。”（贝纳尔德斯）
　　在哥伦布看来，身体赤裸的印第安人完全没有文化。在某种程度上，他们的特点就是没有传统、习俗和宗教（这其中有某些逻辑，因为哥伦布这样的人相信，人在被逐出天堂后开始着装，而被逐出伊甸园正是他们文化特征的起源）。此外，他习惯于根据自己的行为准则看待事物，这导致他认定他们的精神也是空白的，这点很能说明问题。“我觉得这些人好像一无所有”，他在第一次遇到印第安人后如此写道。另外他还说：“我觉得他们不属于任何教派。”（1492年10月11日）“这些人既安详又胆小，如同我说过的，他们没衣服，没武器，也没法律。”（1492年11月4日）“他们不属于任何教派，也没有偶像。”（1492年11月27日）印第安人在被发现时，就被认为没有语言，接着又被认为没有法律和宗教。如果说他们有物质文化，那么它也跟他们的精神文化一样，根本没有引起哥伦布的注意：“他们带来棉线团、鹦鹉、标枪等小东西，简直让人没有耐心一一罗列。”（1492年10月13日）显然，对他来说，重要的是有鹦鹉。他对其他文化的态度，充其量就是好奇，根本不想去理解。第一次看见砖瓦建筑（第四次航海，在洪都拉斯海岸），他只满足于让人敲下来一块儿，作为纪念。
　　因此，他认定印第安人之间没有区别也就不足为奇了，在他看来，他们在文化上一无所有，如同一张白纸，等着西班牙人和基督徒去书写。
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第一章 发现
一、发现美洲
二、宗教经典阐释者哥伦布
三、哥伦布与印第安人

第二章 征服
一、胜利的原因
二、蒙提祖马与信息
三、科尔特斯与信息

第三章 热爱
一、理解、攫取和摧毁
二、平等或不平等
三、奴隶制、殖民主义和交流

第四章 了解
一、与他人关系类型学
二、杜兰，或文化融合
三、萨阿贡的著作
结语
拉斯·卡萨的预言
参考书目介绍
参考文献
插图图释