魏继洲，男，1968年出生，河南省禹州市人。广西民族大学文学院副教授，硕士生导师。1999年毕业于华中师范大学，获文学硕士学位。2008年毕业于中山大学，获文学博士学位。研究专业为中国现当代文学，主要研究方向为五四文学研究、现当代散文研究。主持国家社科基金资助项目1项，主持或参与其他各级课题6项，出版个人学术专著《形式意识的觉醒一五四白话文研究》（民族出版社，2011），合作撰写并出版学术专著2部，发表学术论文20余篇。

　　五四新文化运动是一个历久而弥新的话题。这固然是由于它的丰富性和复杂性，但也与研究者的认识和心态很有关系。人们曾热衷于遥望“五四”的旗帜和它所指引的方向，而对其历史现场却缺乏细致的审察和思考。据说这种状况现在已有了改变：深入研究与反思的新成果都在陆续涌现。
　　《丰富的偏激：论五四新文学运动中的钱玄同》以它的多面的介绍和论述，拓展了我们对钱玄同的认识。我们在阅读中，可以看见他以嬉笑怒骂的姿态介入五四新文化运动时的“偏激”与“衡平”的双面，看见他的复古心态遭遇新思潮时“求真”与“致用”的矛盾，看见他以声韵训诂大家而参与新文学运动时的“文”与“语”的纠缠，看见他以杂感创作反叛古文义法时的“立诚”与“废话”的统一。著者希望由此而摹写出他的个性特点，并对他在文学史上的意义作出恰如其分的评价。著者似乎也是在提醒他的读者：在中国，新与旧，古与今，中与西，激进与保守，传统与现代，革命与改良，貌似互不相容的东西，竟可以活生生地统一在一个五四学人的身上。

　　以严复为代表的知识界腐心切齿于国势日危而译介、宣传进化理论，他们寄望于以达尔文的生存竞争学说唤醒国人的忧患意识，热衷于赫胥黎则是因为“与天争胜”的思想有助于在抗侮御辱的斗争中鼓舞起自信、自尊和进取精神，而斯宾塞的社会达尔文主义则迎合了以进化论解决社会问题的理论初衷。进化论宣称变是宇宙间的普遍规律，即是说，变不仅是自然界的必然法则，而且也是人类社会的普遍规律。宇宙间的万事万物只有在不断的运动、变化之中吐故纳新、充实新鲜的血液，才能保持旺盛的生命力，否则将日益陈腐停滞，走向衰老和死亡。同时宇宙万物之变作为一种必然趋势和客观规律，并不以人的主观意志为转移。以此为前提，与其把变的主动权交给别人，在外力的强迫下生变，倒不如自己把握时机积极主动地参与其中。“变之权操诸己，可以保国，可以保种”，前途将是光明的；由别人强迫去变，“变之权让诸人，束缚之，驰骤之”，只能在半殖民地的深渊中越陷越深。②
　　在五四新文化运动中，历史进化之眼光已是新文学家们挑战文学传统、观察文学现实所倚重的主要思想武器。一时代应有一时代之文学，重拾晚清文学改良这一思想资源恰恰标志着五四新文学已将求新求变作为不可移易的基本价值追求。在五四新文化的急风暴雨中，被进化之矢追着跑的紧张与匆忙钱玄同肯定是感觉到了，他在致陈独秀的信中说：“语录以白话说理，词曲以白话为美文，此为文章之进化，实今后言文一致之起点。此等白话文章，其价值远在所谓‘桐城派之文’、‘江西派之诗’之上，此蒙所深信而不疑者也。至于小说为近代文学之正宗，此亦至确不易之论。”③此时他赞倡文学革命已经没有了与旧文学的坚守者你来我往、相互辩难的闲暇心情，话语的武断已是十分鲜明，而话语之所以武断则缘于对文章之进化趋势的坚信。
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导言

第一章 “求真”与“致用”——当复古心态遭遇新思潮
第一节 知识涵化及其异变
第二节 无政府主义思潮的影响
第三节 游移于互助与竞争之途

第二章 “偏激”与“衡平”——介入五四文学革命运动
第一节 “选学妖孽”与“桐城谬种”
第二节 “双簧信”：虚张的对立
第三节 小学大家与《尝试集》
第四节 语言视阈中的小说与戏剧

第三章 国“文”与国“语”——直逼新文学的语言核心
第一节 理想的文学语言
第二节 被书写的汉语：探寻与决断
第三节 文学叙事话语规范的重建

第四章 “立诚”与“废话”——以杂感创作反叛古文义法
第一节 以“立诚”拆解道统
第二节 “白话体”、“杂”感体与文体游戏
第三节 激切、峻急的整体之美
结语：参与彰显价值

参考文献
后记