《中华经典中的寓言（唐宋卷）》：
瓮帽①
梁时有人，合家俱痴。遣其子向市买帽，谓曰：“吾闻帽拟盛头②，汝为吾买帽，必须容得头者。”其子致市觅帽，市人以皂绝帽③与之，见其迭着未开，谓无容头之理，不顾而去。历诸行铺④，竟日求之不获。最后，至瓦器行见大口瓮子⑤，以其腹中宛宛，正好是容头处，便言是帽，取而归。其父得以盛头，没面至项，不复见物，每着之而行，亦觉研⑥其鼻梁，兼拥⑦其气闷；然谓帽只合如此，常忍痛戴之，乃至鼻上生疮，项上成胝⑧，亦不肯脱。后每着帽，常坐而不敢行。
注释
①本篇选自敦煌本《启颜录》，题目为编者所加。
②拟：准备，打算。盛头：装头。
③皂：黑色。絁（shi）帽：一种粗绸制做的帽子。
④历：经历，这里是“走遍”的意思。行（hang）铺：商店。
⑤瓮子：一种盛水、物的陶瓦器。
⑥研：磨。
⑦拥：围裹，此处是“堵塞”之意。
⑧胝：因长期磨擦而成的厚皮。
译文
梁朝有个人，全家都呆痴。他派儿子上街买帽子，对儿子说：“我听说帽子是打算装头的，你为我买帽子，必须能把头装上。”他的儿子到街上找帽子买，商人拿出一种粗绸制做的黑色帽子让他挑，他看见这帽子是折叠着的，以为不能在头上戴，看也不看就走了。走遍商店，整整一天也没寻到帽子。最后，到了瓦器行见有大口瓮子，因为它里边空空洞洞，正好能装下人头，便以为是帽子，买了一个带回家来。他父亲把瓮子戴上，不仅能把头装上，而且遮住面目直到脖项，再也看不到外边的东西了。戴着它走路，也觉得磨得鼻子痛，并且堵着不能出气，使他气闷。但他以为帽子应该是这样的，经常忍受疼痛戴着它，以至鼻子上生疮，脖子上磨了茧子，也不愿意去掉。以后戴帽子，常常坐着不敢走路了。
车翻豆复①
隋时有一痴人，车载乌豆人京粜之。至灞头②，车翻，复豆于水，便弃而归，欲唤家人入水取。去后，灞店上人竞取将去③，无复遗余。比回④，唯有科斗⑤虫数千，相随游泳。其人谓仍是本豆，欲入水取之。科斗知人欲至，一时惊散。怪叹良久，曰：“乌豆，从你不识我，而背我走去；可畏我不识你，而一时着尾子！”
注释
①本篇选自敦煌本《启颜录》，题目为编者所加。
②灞头：灞水边的地名。
③竞：争着。将：语助词。
④比回：等到反回。
⑤科斗：即蝌蚪，青蛙、蟾蜍等两栖类动物的幼虫。
译文
隋朝时有一个痴呆的人，在车里装了黑豆到京城里去卖。走到灞头，车翻了，黑豆被翻倒入水中，便丢在那里回家，想唤家里人到水中捞黑豆。当他走后，灞店上的人争着把黑豆全部弄走了。等到他返回来，只有几千只蝌蚪虫，在水中游来游去。这个人以为仍然是原来自己倒入水中的黑豆，打算下水将它们取上来。蝌蚪知人要来，一下子惊散了。这人觉得奇怪，叹息了好长时间，并说：“黑豆呀，任凭你装作不认识我，背弃我逃跑了；难道我就不认识你，即使你忽然长了尾巴，哪能骗过我呀。”
刺猬与橡斗①
有一大虫，欲向野中觅食。见一刺猬仰卧，谓是肉脔②。欲衔之，忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息。直至山中，困乏，不觉昏睡。刺猬乃放鼻而走。大虫忽起，欢喜，走至橡树下。低头见橡斗③，乃侧身语云：“旦来④遭见贤尊⑤，愿郎君且避道。”
注释
①本篇选自《广滑稽》卷三十二载《启颜录》，题目为编者所加。
②脔（luan）：肉块。
③橡斗：带壳的橡实，圆球形，表皮缘边有锯齿，与仰卧的刺猬有点像。
④旦来：早上。
⑤贤尊：令尊，尊称对方的父亲。
译文
有一只老虎，跑到野外找东西吃。它看见一只刺猬仰面朝天躺在那里，以为是一块肥肉，便张嘴去叼，一下被刺猬卷住了鼻子。老虎吓得快跑，不敢休息。一直跑到山里，疲惫不堪，不觉便昏昏沉沉地睡着了。刺猬这才放开它的鼻子走了。老虎醒来，发现刺猬走了，很高兴，就跑到橡树下去玩。低头看见一个橡实，提防地侧着身子说：“早上我偶然碰见你的父亲，已经领教过了，你还是走开吧。”
并我五也①
唐逸士殷安，冀州信都人，谓薛黄门②曰：“自古圣贤，数不过五人：伏羲③八卦，穷天地之旨④，一也。”乃屈一指。“神农⑤植百谷，济万人之命，二也。”乃屈二指。“周公⑥制礼作乐，百代常行，三也。”乃屈三指。“孔子前知无穷，后知无极⑦，拔乎其萃，出乎其类，四也。”乃屈四指。“自此之后，无屈得指者。”良久，乃曰：“并我五也。”遂屈五指。
注释
①本篇选自《太平广记》卷二六〇引《启颜录》，题目为编者所加。
②黄门：官名，黄门侍郎、给事黄门侍郎等官的简称。
③伏羲：伏羲氏，传说八卦是他画制的。
④旨：道理、意义。
⑤神农：神农氏，传说百谷首先是他种植的。
⑥周公：姬旦，是周武王的弟弟，曾辅佐周成王，制礼作乐。
⑦极：极尽。
译文
唐朝有一位隐士名叫殷安，是冀州信都地方的人。他曾对苏黄门说：“自古圣贤，超不过五人：伏羲氏画八卦，穷尽天地间道理，这是第一位圣贤。”说着，屈了一个手指。“神农氏种植百谷，救了千千万万人的生命，这是第二位圣贤。”就屈了第二个手指。“周公制礼作乐，世世代代流传，这是第三位圣贤。”就屈了第三个手指。“孔子前知无穷，后知无尽，是出类拔萃的人物，这是第四位圣贤。”就屈了第四个手指。“从此以后，再无屈指可称道的人了。”停了好久。才说：“连我算起来共五个人。”于是屈了第五个手指。
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