（二）增进民族团结，抵制外来侵略
20世纪上半叶，早期民族学界开展的田野调查活动成为了广大国人了解边疆地区的重要渠道。此前，国人因为对边疆地区缺乏足够的了解而与边疆民众有着严重的隔阂。但通过早期民族学界的调查以及发表的相关文章，国人逐渐了解到边疆民族文化的积极一面，感触到少数民族勤劳俭朴的优秀品质，消除了过去的隔阂心态，并开始尊重边疆民族文化。另一方面，早期民族学界在边疆地区的办学也增进了民族团结。如梁瓯第针对黔东南地区民族矛盾较为突出的问题，大力倡导民族团结。他为“国立贵州师范学校村寨教育实验区”所作校歌的歌词写道：“汉侗原是一家，大家同学习，村寨同属国土，大家同作息。实验、创造、劳动、学做主人翁，化边疆为乐土，幸福乃无穷。”歌词中所唱的“汉侗是一家”，对就学的少数民族学子影响至深。1949年以后，曾在国立贵师求学的民族学生就回忆道，在“汉侗是一家”思想的指导下，国立贵师各族师生达到了和睦相处、亲如兄弟姊妹的融洽关系。
另外，在边疆危机四伏的年代，发展边疆教育是对边疆民众的心理建设，是实施国防教育的重心，是挽救国家危亡、巩固边陲国防的重要条件。所以，民族学界在边疆地区富有成效的办学活动，实际上在一定程度起到了抵制外来文化侵略的作用。同时，20世纪三四十年代，受民族学家在内的近代学人积极呼吁的推动，国民政府高度关注西方传教士在边疆地区的办学活动，并采取了相关应对措施。这也是早期民族学界在抵制外来文化侵略方面取得的重要成果。如在民族学界揭露西方传教士在我国边疆地区进行传教办学活动后，国民政府补助了中华全国基督教会边疆服务部在西南民族地区开展传教办学工作，同时还指令各边远省份整顿和办好各级各类民族学校，以图从西方传教士手中夺回各族民众。
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