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文献来源:
出版时间 :
圣经中的女性
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787509733417
  • 作      者:
    南宫梅芳著
  • 出 版 社 :
    社会科学文献出版社
  • 出版日期:
    2012
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内容介绍
    《圣经中的女性:的文本与潜文本》以细腻的笔触和深刻、翔实的分析重新解读了《圣经·创世记》中的女性人物,指出《创世记》在主导的父权制叙事策略下表现出了传统对女性的压制和限制,但同时,在主流叙事下面又暗藏着与传统所不同的潜文本,即女性的种种努力和抗争,及她们不可忽视的历史和神学贡献。全书观点明确,论证周全、细致,使读者既感到近距离走近《创世记》的女性人物世界的真切,又有从《圣经》历史大环境下体悟女性人物价值的宽广视野,为读者在文本表层和潜层挖掘更丰富的阅读和认识层面。
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精彩书摘
    上帝将怀孕、生育这些本是女人天职的任务演变成对女人的惩罚,而在完成这个任务的过程中,女人还要经历诸多苦楚,这苦楚不仅是怀胎和生育带来的,还有不能怀胎和生育所衍生的。在希伯来早期的三位族母--撒拉、利百加和拉结的身上,我们就清清楚楚地看到她们不仅经历过不孕的痛苦、怀胎的痛苦,甚至因为生育而赔上性命。
    更重要的是,上帝对女人的主动性进行了毁灭性的打击:“你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”女人的性和欲就这样强行地被置于男人的管辖之下。女人不仅要经历生理、身体的苦楚,而且在感情上受到了制约,从属于男人。不仅如此,上帝还亲自接管了女人的生育。可以看到,在之后有关女人生育的故事中,没有上帝的眷顾,没有上帝为女人打开子宫,女人几乎无法完成生育的愿望。
    对人的禁令和惩罚展示了上帝的善与人的恶之间的差异。神为人规划好了一切未来的可能性,却又不曾向人透露分毫。神与人的关系是不平等的,人只是神整个计划中的一部分。神的力量在于他的创造力和控制力,他拿自己的造物做试验考查自己的权威和他们的顺服程度。他在造物中分配权力,允许人享有一些对其他造物的管理权。但是人对神的计划又不能没有足够的理解能力,否则神的意图无法传达给人,也就不能引导人作出正确的选择。
    从这个角度来说,禁令的制定与宣布正是神帮助人分清善恶的一个计划。神在事前就清楚人有什么样的需要,会作出什么样的选自取。
    在《吉尔迦美什》的故事中,死亡是神对人的惩罚。《创世记》的伊甸园故事有着类似的解释:死亡是神对人的惩罚。蛇、女人和男人因为在违反上帝禁令一事中的不同行为而受到惩罚。蛇因为以狡诈语言蛊惑女人而因此只能爬行,终身吃土;女人因听信蛊惑,首先摘食禁果而要承受怀孕生子的痛苦,并要受丈夫的管辖;男人则因为听从女人并吃禁果而要终生劳作。这是其一。吃禁果导致的第二个恶果是夫妻二人从此被上帝逐出伊甸园,而那时他们居然还没有机会,或者甚至没有想过去吃生命树的果子!从此,人最终要面对死亡,归于尘土。
    回首上帝的禁令:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(2:16~17)-切因因果果对应了然。一切的惩罚都不是上帝原初的安排,而是因为土地、动物(蛇)和女人本身在道德和神学方面的缺陷。每一个惩罚都对应着具体的罪责,每一个判决都在“自作孽不可活”的情理之中解释并溯源了土地、蛇和女人的现实存在,包括原罪和死亡。对于上帝的计划和意图,我们难以理解。而唯一能够理解的是人目前的生存状态。人为什么会死?女人为什么受男人管辖?怀孕生子为什么会痛苦?男人为什么要劳作?蛇为什么与人为敌?
    ……
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目录
绪论
第1章 《创世记》的父权制叙事策略
第一节 神言与人言
一 创世的神“话”
二 全知叙述者
三 神约
四 人约
第二节 历史与故事
一 历史的时空
二 故事里的事
三 女性人物类型
第三节 作者与读者
一 谁是《创世记》的作者
二 理想读者
小结

第2章 走近伊甸园
第一节 问世间,性为何物
一 智慧之树
二 蛇的隐喻
三 多名的上帝
四 失落的女神
五 众生之母
第二节 二元之初
一 神与自然
二 人与自然
三 男与女
四 善与恶
第三节 罚与罪
一 上帝之罚
二 女人的罪
三 性之恶
小结

第3章 女人的身份
第一节 妇道--角色中的母亲与妻子
一 不育的母亲
二 当妻子成为妹妹
第二节 出局的母亲
一 捆绑儿子
二 被试验的父亲
三 被“献祭”的母亲
第三节 失误的妻子
一 水井旁的准新娘
二 偷听的妻子
第四节 越矩的女儿
一 强奸vs.爱恋
二 暴行vs.报仇
三 屋内vs.屋外
第五节 异族的荡妇
一 可靠的约瑟
二 叙述的缺乏与重复
三 波提乏之妻与厌女症
小结

第4章 女人之道
第一节 女人的对抗
一 处女被牺牲
二 父亲“被强奸”
三 山洞里的对抗
第二节 女性之道与多重声音
一 拉结的“女人之道”
二 拉结盗神像
三 拉结的多重声音
第三节 女人的喜剧
一 愤怒的阿拉仲--犹大
二 受压抑的埃伊龙--他玛
三 女人的喜剧--从寡妇到女祖
四 喜剧之外
第四节 女人的神学理解
一 借腹生子的撒莱
二 使女与主母
三 旷野中蒙召
四 女性的神学理解
小结
结语
主要参考书目
后记
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