大清一朝的名臣之中，集文治、武功、文章、道德于一身者，恐怕只有曾国藩一人，所以，他在世时即有“道德文章冠冕一代”的关誉。
这个降生于湖南湘乡县荷叶塘一个乡绅家庭的子弟，原名子城，字伯涵，号涤生，二十八岁考取进士。三十七岁任礼部侍郎，次年，回乡创建湘军，与太平天国义军对垒，艰难竭蹶，虽屡败屡战，最终将太平军剿灭。由此而成为清一代的文人而入武侯的第一人。此后，历任两江总督，直隶总督，官居一品。死后谥文正。
他生逢乱世，却成了力挽狂澜的清代中兴名臣。在政治、军事、文化、经济领域内均影响深远。由此声名显赫，毁誉交加，后世对他多有评议。
1917年8月25日，毛泽东在《致黎锦熙信》中说： “愚于近人，独服曾文正，观其收洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼完满乎？” 蒋介石在审订增补蔡锷所编的《曾胡治兵语录注释》时则说： “大清之所以中兴，太平天国之所以失败者，盖非人才消长之故，而实德业隆替之征也……曾氏标榜道德，力体躬行，以一世之倡，其结果竟给变易风俗，挽回颓靡……其苦心毅力，自立立人，自达达人之道，盖已慢为人之师资矣。” 章太炎先生说： “曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。” 梁启超先生说： “曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正而非有超群帙伦之天才，在并时诸贤杰中，最称钝拙，其所遭值事会，亦终身在拂逆之中，然乃立德、立功、立言三并不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以桓，帅之以诚，勇猛精进，卓绝坚苦，如斯而已，如斯而已。” 曾国藩之所以长久为人称道，是因为他的文治武功，更是因为他的文章与道德。
而他的文章、道德之精粹无不包涵于《家书》之中，涉及修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人等人生课目。可以说将儒家入世哲学悉数贯彻其中，堪称立身之范本，处世之良言。人们从这部洋洋数十万言的温情故事里，可以读出生命通达权变的莫大智慧。
因此，在他辞世后的第七个年头——1879年，由李瀚章编、李鸿章点校的这部《曾文正公家书》由传忠书局刊刻出版，并迅速成为一部人们争相购买的家藏典籍。
此后一百年间，《曾国藩家书》多次出版，其版本之多，超过史上任何一部家书，但由传忠书局刊刻的这一版本，则因其编辑之严谨、点校之精妙以及编校者之声望、地位而始终享誉非凡。编者李瀚章官居湖广总督；而点校者李鸿章则是满清后期内政、外交上的重臣。而李鸿章还曾是家书作者的一介门生。
就《曾国藩家书》而言，传忠书局刊刻的这一版本毫无疑问当是最佳选择。本书即以传忠书局刊刻的为最初蓝本，较之于别的版本，它不仅是名臣编校，而且删裁得当、言简意赅。是一本精妙的家书。是为序。
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