《企业社会责任原理》：
康德认为，道德律应当同自然律一样具有普遍适用性，它绝不能是经验的原则，而是一种先验的原则，它至高无上，为一切有理性的人所遵循，并且不是在某些情况下，而是在任何情况下为有理性的人所遵循。
另外，道德律又区别于自然律，它不是从经验中引申出来的，它蕴含在人的理性之中，不受任何经验的制约。有理性的人不像自然物那样完全按照自然律自发地、必然地、实际上如此地发生和进行。他有意志，由此决定了他既可以按理性的原则行动，又可以不遵从理性的原则去行动。因此，意志在决定人的道德行为时，必须是按照一定的规律规定人的行为，即人的一切都是来自对规律的尊重，没有什么东西来自爱好，行为才是符合道德律的。由于这个原因，道德律作为理性所规定的适用一切有理性者的行为原则，其不同于自然律之处就在于：它必须具有“应当”的特征，是一种指示意志“应当”如何行动的原则，换句话说，它必须采取“命令”形式，是对意志宣示的一道“命令”。
康德指出，道德法则，对人之示的“命令”是一种“绝对命令”（即“定言命令”）。所谓“绝对命令”就是任何人都普遍具有的一种无条件的、必然的、先验的指挥行为的力量，它不受任何经验、情感欲望、利害关系、效果有无等条件的限制，是以其自身为根据而成立的。“绝对命令”不同于以个人利益和幸福为基础的有条件的、相对的“假言命令”。“假言命令”是由人主观决定的，它把道德当作满足个人利益与欲望的手段，计较行为的效果。这种道德原则没有普遍有效性，因而人们可以不服从。而“绝对命令”是一种强制的客观力量，它要求必须无条件服从。“绝对命令”之所以具有这种力量，是因为它不是来自经验，而是来自纯粹理性，为每个有理性的人所必须遵循的。因此，只有从“绝对命令”出发的行为，才是道德行为，“绝对命令”是道德的最高原则。康德明确提出了三条先验的道德原则。
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