《消费》：
一股关于认知力的思潮席卷了社会学的又一领域——“作用力学”领域，这一思潮是由布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）发起。该学者与另一学者米歇尔·卡隆（Michel Callon）首创的研究方法被今天的消费学研究丰富和充实，并得到了广泛应用，代表学者有弗兰克·科索瓦（2002），索菲·杜比松一凯利耶（Sophie Dubuisson—Quellier）和让—菲力普·讷维尔（Jean—Philippe Neuville，2003）以及热内维弗·泰尔（Genevieve Teil，2004）。他们研究在某个特定的社会背景下发生的消费定位、商品买卖和感官刺激，研究的角度定位在微观个体层面上，有点类似于管理学。从这一点上分析，它接近认知心理学的部分观点。然而，与市场学不同的是，这是一股非主流思潮：它所侧重的是市场的社会结构分析而不是购买行为本身。
管理学中大部分的市场研究方法都是从微观个体层面出发的，也就是说，人们在经过了获取商品信息、对商品的印象和记住商品这一阶段后，要作出购买的决定，这一决定可以是基于理性的考虑，也可以是感性的冲动。除此之外，还要着重考虑消费者所处的家庭、职业等社会环境、产品用途以及品牌效应对消费行为的影响。
上世纪80年代，在英国人类学家丹尼尔·米勒（Daniel Miller）的倡导下，出现了关于物质文化、客体和“大众文化”的人类学研究。
米勒（1995）是有创新思维的多产作家，他的中心思想是消费首先是社会主体的客体化过程，人因为物品才成为主体。在这一过程中，消费品处于核心地位：“消费不仅是一个简单的位移或是意义的认同，还是一个客体化过程。”因此，消费无所谓好坏，说它不坏，是因为“从意识形态方面考虑，消费既反对左派的禁欲主义，又反对右派的保守主义，保守主义认为消费只是象征着人类在恩惠状态上的倒退”；（作者译）说它不好，是因为米勒批判米歇尔·德·塞尔托的观点，后者认为，消费是弱势群体的资源，消费是“抵制”文化和“创新”文化的体现。米勒认为，我们要摆脱批判法的观点和认为消费诱惑消费者的观点，否则我们就不能明白消费在现代史上的重要性。对米勒而言，客体化的消费就是“使用物资和享受服务的过程，这一过程是我们改造社会的行为，也是我们用以理解自我的方式”。（作者译）简言之，米勒建议我们保持中立，用分析的眼光去看消费。
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