《定位屋：定位从观念到体系》：
忽略竞争对手
所有高价茶其实都是商政礼节茶，中国所有的正宗名茶都可以号称“商政礼节茶”。“商政礼节茶”的定位很难说服消费者购买八马牌大红袍而不购买武夷山大红袍、购买八马牌普洱茶而不购买大益普洱茶、购买八马牌金骏眉而不购买正山堂金骏眉来送礼，因为它们“不正宗”。
在“商政礼节茶”这一块，所有的名优茶高端品牌或代表某类茶叶的高知名度品牌、高端品种其实都是八马的竞争对手；这在中国茶叶主产区市场已经得到验证——对茶叶稍有常识的人都知道，当地人和当地政府送茶，很多都是送当地出产的代表当地特色的高档茶，比如浙江送出产于传统产地的正宗龙井、安徽送代表正宗黄山毛峰的谢正安黄山毛峰、河南送代表正宗的龙潭信阳毛尖、湖北送采花毛尖或萧氏茗茶、四川送论道竹叶青、云南送高档大益普洱茶，等等。
即便在福建，人们送铁观音，也不一定就选“八马”，可能还会选“凤山”铁观音或“华祥苑”铁观音；在全国其他地方，人们选择送高档铁观音，很大程度上会选择天福铁观音。这些都是“八马”事实上要面对的直接和间接竞争对手，但八马忽略了。
忽略顾客心智
作为实战经验丰富的叶茂中策划为什么连这些显而易见的竞争对手都没有看到？这是因为叶茂中策划是从市场上、从物理的角度看竞争对手的。
定位关乎心智而非关乎市场。叶茂中策划看见市场上没有标明“商政礼节茶”的品牌，就认为顾客心智中也没有“商政礼节茶”的品牌，认为这是自己的“洞察”，于是给八马做了这样一个定位。但是他忽略了人们心智中早已经存在无数的“商政礼节茶”，这并不是一个真的“空缺”。他只看到了“事实”的一面，而忽视了顾客“心智”的一面；这就是我们看到离开福建的、什么茶都卖的八马在外地正在面临或即将面临诸多问题的根本原因。
仍然停留在品牌形象时代
难道仅仅是“市场”“事实”蒙住了叶茂中策划的眼睛吗？当然不是。是叶茂中策划对品牌的基本理解蒙住了他的眼睛。什么是品牌？
叶茂中认为，“品牌建设的第一个基本工作是明确品牌的核心价值……品牌的核心价值是品牌的精髓，它代表了一个品牌最中心且不具时间性的要素。一个品牌最独一无二且最有价值的部分通常会表现在核心价值上”。
那什么是品牌的核心价值呢？在《叶茂中谈品牌》一书中，叶茂中先生比较详细地回答了这个问题，他认为：
品牌的核心价值特指可以兼容多个产品的理念。比如摩托罗拉的核心价值：带给消费者随时随地的通讯方便和自由感，不受地域、时间的约束。
品牌是在消费者心中建立的，核心价值其实是消费者对品牌理解的概括，比如旁氏的核心价值：绝对不会对我们说谎，如果有任何东西能使我们更美丽，旁氏就会将它制造出来。
海尔的核心价值是“真诚”，品牌口号是“真诚到永远”，海尔的星级服务、产品研发都是对这一理念的诠释和延展；诺基亚的核心价值是“科技以人为本”，同样的，诺基亚不断地推出创新产品，用以人为本的设计来打造其高科技形象。
从以上叙述可以很清楚地看出，叶茂中先生对品牌的理解仍然停留在品牌形象时代：强调品牌与顾客的情感联系，重视品牌的感性利益胜过重视品牌认知差异化，通常借用一种“形象”来表达。
品牌形象时代为什么落后了？因为商业竞争进入心智时代，信息爆炸、媒体爆炸、产品爆炸，顾客没有时间、没有精力也没有能力借助这些完全没有差异化的形象把这个品牌和那个品牌区分开来；激烈的竞争导致叶茂中先生所举的大部分品牌的衰败就是证明：摩托罗拉超越无限的核心价值、旁氏对美丽追求的核心价值、诺基亚“科技以人为本”的核心价值等，其实都不是真正的“核心价值”，它们没有任何差异化，任何同类品牌甚至一些非同类品牌都可以这样去诉求，完全没有差异化。差异化其实是营销和品牌中的一个基本概念，但是因为盲目追求所谓的感性利益和形象，以奥美和叶茂中策划为代表的广告公司和营销咨询机构最终把这个最基本的品牌要求都忘记了。
……
展开
——艾·里斯 《定位》第一作者、定位理论联合创始人
★一本书读懂两位定位大师！
——李颖生 《销售与市场》杂志社社长、总编辑
★曾在《管理学家》杂志上拜读过鲁先生关于市场营销定位理论的哲学、超越、艺术的阐释，现在他又以《定位屋》形象而体系化地展现了其营销的理论探索和实践总结。
——席酉民 《管理学家》杂志主编，西交利物浦大学执行校长、管理学教授
★科特勒的《营销管理》从顾客的角度系统地阐述了如何更好地满足需求，《定位屋》从竞争的角度系统地阐述了如何更好地满足认知。
——田志龙 华中科技大学教授、博导，湖北市场营销学会会长